– Не знаю… Но давай пофантазируем? Допустим, я – главарь некой структуры, именуемой ОПГ, или глава некой диаспоры, которая, если в ней покопаться, тоже может иметь некоторые признаки ОПГ. Для осуществления своей деятельности мне нужны рычаги во власти. Как быть? Я подкупаю каких-то чиновников. Но мне этого мало. Хочется большего. Благо общаковских денег – полно, трать – не хочу… Что я буду делать? Путь один – найти рычаги манипулирования официальной властью. Для этого я подберу нескольких человечков, бойких на язык, любящих деньги и мною управляемых. Для пробы их в действии я потрачусь и проведу этих людей в депутаты районного уровня. Тех, кто смог обзавестись хоть какой-то харизмой, популярностью, двину на уровень областной. Тех, кто показал себя и здесь, протолкну в Думу. И эти человечки будут продвигать там лично мои интересы и интересы моей ОПГ. Как считаешь, такое нереально?
– Ну почему нереально? – Орлов изобразил на лице задумчивость. – Как ни грустно признавать, но такое вполне может быть… Скорее всего, так оно и есть. Но мы опять вернулись к той же теме, которую уже обсуждали: ты считаешь, что всякая диаспора – это обязательно ОПГ?
– А ты считаешь, это не так? – Гуров снисходительно улыбнулся. – Вот некая страна. В нее по каким-то конкретным причинам начинают переезжать люди из других стран. Для чего они переезжают? Чаще всего по причинам экономическим – хочется жить лучше. Собственно говоря, в этом ничего плохого нет. Люди селятся на территориях, принадлежащих какому-либо коренному этносу, перенимают местные традиции, что-то хорошее вносят свое… Нормально, да? Ну а если прибывших из той или иной страны становится явно в избытке? То тогда, предположим, желание ассимилироваться у них пропадает. Верно? Прибывшие на ПМЖ стараются сохранить все то, чем жили на своей родине, для этого они создают всякие ассоциации, этнические группы… Их желание сохранить себя теми, кем они и были, превращает часть заселенной ими территории как бы в автономию, которая в чем-то уже не принадлежит принявшей их стране. А когда их становится очень много, они вдруг вспоминают о своих национальных правах. А права надо отстаивать с оружием в руках… И такое, не так уж и редко, случается.
– Имеешь в виду сербское Косово, которое стало албанским? – Петр понимающе кивнул.
– Вот именно! Что декларируют имеющиеся у нас диаспоры «на публику»? Прежде всего их задача – сохранение национальной идентичности. Так у меня вопрос: а зачем вы приехали в чужую страну? Оставайтесь дома, и ваша идентичность будет сохранена. Еще пункт: оказание социальной защиты приехавшим соплеменникам. А за счет каких средств она осуществляется? Если создается что-то вроде «кассы взаимопомощи», то как это явление регулируется местными законами и контролируется местной властью? А вдруг эти деньги идут еще и на закупки оружия? Если же деньги выделяет их бывшая родина, то это уже вмешательство во внутренние дела чужой страны. Так? Так! Еще диаспоры якобы способствуют адаптации их соплеменников в среде принявшего их народа. Ага! Как сказал персонаж одного мультика: не смешите мои подковы. Все как раз наоборот. Этот пункт противоречит первому пункту – о сохранении национальной идентичности. Вранье наглое и бессовестное. Еще диаспоры якобы занимаются экономической интеграцией. Смысл тут какой? Они создают свои, чисто национальные предприятия, где работают лишь их соплеменники. Так это уже государство в государстве. Я тебе уже рассказывал про стипендиатов диаспор в тех или иных вузах? В том числе и в юридических, и в вузах госуправления?.. Говорил? Вот! Когда стипендиаты окончат вузы, кто будет заниматься их трудоустройством? Правильно, диаспора. Используя общак и продажность немалого числа наших чинуш, эти ребятки получают места в той или иной системе нашей власти. Угадай с первого раза: чьи интересы они будут реализовывать в первую очередь? Общегосударственные или своей родной диаспоры?
Плюхнувшись в свое кресло, Орлов нахмурился и тягостно вздохнул.
– Да-а-а… Мрачноватая складывается картина… Но ведь не все же люди и из числа мигрантов «с двойным дном»? – спохватился он.