Легенды Львова. Том 2

Человек, как все хозяева, разбирался в пахоте и начал рассматривать соху. Тронул сошник, провёл пальцами по лезвию, лезвие было острое, но всё же сошник выглядел непривычно, потому что выкован был из чистого золота.

 – Ну что? – спросил пахарь.

 – Сошник цел.

 – А ты ещё на приполок глянь.

Человек ощупал приполок, который отваливал ломти, и увидел, что он из серебра.

 – Да и приполок в порядке.

 – А ну-ка, ещё на рассошину взгляни.

Человек начал рассматривать рассошину и с ужасом увидел, что вся она состоит из человеческих костей, а когда тронул её, кости застонали и зашептали скорбными человеческими голосами. Человека сразу же бросило в жар, на лбу у него выступил пот. Однако нечего делать – пришлось таки выяснить, за что соха зацепилась. Покрутил её, и сразу же его рука что-то схватила. Он дёрнул и достал из снега белый череп с оскалившимися зубами и чёрными глазницами. Сразу вспомнилось, что где-то здесь раньше росла верба, и на ней повесился один бедняга. Похоронили его под вербой, верба после того засохла, и в скором времени её пастухи сожгли.

Теперь мужчина догадался, что это за пахарь снег пашет.

 – Ну, что-нибудь нашли? – спросил тот.

 – Да всё исправное, нигде не вижу поломки, – ответил человек. – Но кто же накануне Рождества поле пашет сохой? – А сам дрожащей рукой трижды перекрестился.

Пахарь, как это увидел, с силой всадил соху в снеговой занос, позвал волов и рванул вперёд, а вслед за ним вихрь завертелся, затанцевал, и пронзительно завыла вьюга.

Человек лишь повернулся на месте и погнал что было сил в село, аж в ушах трещало и свистело. Вот из его рассказа и стало известно, какая сила снеговые поля вспахивает.

Евреи

Золотая роза

Ай, вы не знаете о Золотой Розе? А что вы знаете? Это всё равно, что не знать, откуда солнце всходит. Потому что наша Роза была как солнце. Её все любили и прислушивались к её словам. никто не имел права перебить.

 – Тихо, Роза говорит!

А какая она была красивая! Ай! Все евреи гордились её красотой и говорили: «Наша Роза». Всем она была сестрой.

Когда это было? Ох! Уже добрых четыре сотни лет назад! Но не забудут Розу и через тысячу лет.

А наша история ведёт отчёт с того времени, как евреи начали собирать деньги, чтобы возвести новую синагогу на месте сгоревшей. Новая синагога должна была быть построена так, чтобы огонь не мог её повредить, и высокая, и роскошная, а крыша должна была быть такой, чтобы издали было видно, и все кругом могли убедиться, каким великим является Бог Израиля. А на такую синагогу море денег нужно. И приходили щедрые пожертвования со всех сторон, и радовались все, что мечта их в скором времени осуществится. Синагога росла будто на дрожжах. И такая она была чудесная, что люди останавливались и любовались ею.

Но в это же время рядом строился костёл, и католический клир не мог смириться с тем, что по соседству будет стоять синагога. Они откопали какой-то документ, по которому земля, отведённая под синагогу, принадлежала им, и заперли святыню, как только строительство и благоустройство были окончены.

Народ Израиля впал в отчаяние. Святыню забрали! Судебный процесс тянулся слишком долго, плакали евреи горькими слезами, но никто на те слезы внимания не обращал.

Но жила во Львове пани набожная, вдова доброты несравненной. Звали её Розой. Потому что как мальва, которая разливает благоухание своё вокруг, раздавала она милостыню между убогими, а дом её был для несчастных и больных как родной. Ещё когда жила она в доме родителей своих, называли её все «Голден Ройзе».

И вот Роза, увидев, какое бедствие выпало на головы её народа, и слыша его плач и вздох, предложила своё имение на выкуп святыни, но церковные чины и слушать её не желали.

 – Пусть сама придёт с деньгами в руках! – такое было последнее слово епископа.

Роза была такая красивая, что могла пленить своей красотой любого. Но она боялась мужчин, а особенно тех, у которых не было жён. Правда, она понимала, что если не пойдёт, то никто за её народ не заступится. И пошла Роза к епископу, а тот как на неё глянул, так дар речи и потерял. Лишь через минуту выдавил, пожирая её глазами:

 – Если останешься у меня, отдам твоим братьям святыню.

 – Хорошо, – ответила Роза, – я останусь у тебя. Но сначала возврати святыню. Потому что я не могу доверять тебе, раз ты мне не доверяешь. Ты не потеряешь ничего, а я потеряю честь. А может, и свой народ, и свою жизнь.

Епископ согласился и подписал бумагу, а Роза отослала её старейшинам еврейской общины, а сама осталась у епископа.

Большая радость овладела евреями, когда они смогли наконец войти в синагогу и впервые молитвами прославить Господа. А в тех молитвах вознесли они и благодарность своей спасительнице.

Ночь стала для Розы мучительным испытанием. Обессиленный епископ наконец захрапел, а когда утром проснулся, Розы уже не было живых. Она отравилась, чтобы не жить с клеймом позора. Но жизнь её не была потрачена зря – Роза навеки вошла в пантеон мучеников, а синагогу назвали её именем.

Счастье и несчастье