Легенды о Счастливых людях.

Время династии Антононов было той самой эпохой, которую сами римляне считали Золотым Веком. До её конца в Риме не было ни одного убитого императора, все враги Рима были побеждены, Рим господствовал во всём Средиземноморье и находился на вершине своего исторического могущества.

Был Рим тогда ещё и единственной Сверхдержавой на Земле. И практическую пользу от объединения всей экономической системы античного мира в едином государственном и правовом пространстве римляне поимели преогромнейшую!

В эпоху династии Антонинов римляне были наиболее близки к тому, чтобы расширить свой  "Pax romana", римский мир, на всю Вселенную. Технология для этого у них была хорошо отработана, и если бы они навечно законсервировали специфику Принципата, то вся Вселенная стала бы римской, от красного смещения до красного смещения.

Суть Принципата была в том, что каждый последующий римский император (точнее, носивший титул "принцепс") был приёмным сыном предыдущего, так римляне смогли на практике проработать идею Аристотеля о том, что  "монархия была бы лучшей формой государственного устройства, если бы не  случайность рождения". Приёмное престолонаследие позволяло императорам подбирать себе способных преемников. Всем императорам при вступлении на престол римляне стали давать пожелание  "быть счастливее Августа и лучше Траяна". Траяна римляне считали лучшим из всех императоров, потому как сам Траян придерживался правила - "быть таким императором, какого хотел бы видеть у власти, если бы был простым маленьким римским гражданином". Траяна вроде бы уважали даже восточные славяне, за то, что он разгромил сарматов и тем восстановил экономические связи Руси с Римом. И количество жителей в городе Риме при Траяне вроде бы достигло двух миллионов.

Свободные римские граждане во время римского Величия могли не работать, а жить за счёт государства - кушать, пить, смотреть зрелища в амфитеатрах, щупать красивых рабынь и читать интересные книги; работа была в основном уделом рабов, которые тоже имели в виду, что им выгоднее не бунтовать, а вкалывать на благо римских граждан - чтобы самим получить впоследствии статус вольноотпущенника (который ещё со времени Цезаря был уравнён в правах с прирождённым гражданином) и самому получить возможность жить в приятном безделье.

Многие римские бедняки жили за счёт богачей, тогда для богатых римлян это было выгодным капиталовложением - содержать за свой счёт побольше нахлебников, именуемых  "клиенты", которые понимали, на чьи средства сами жрут и рабынь кормят, и в случае возврата ко временам Калигулы шум за своего содержателя подняли бы весьма немалый. И мода была у богачей - на людях появляться в толпе клиентов, ещё и соревновались богачи, у кого клиентов больше, а у кого они красивее наряжены.

Воевать римляне тогда тоже предпочитали уже не сами, а руками мобилизованных провинциалов, завоёванных во времена прошлой римской истории. А сами римляне были в армии начальниками над легионерами из таких провинциалов. Такой порядок провинциалов прекрасно устраивал - так как отслуживший в армии провинциал приобретал всё те же права жить за государственный счёт, на военную пенсию; для того и шли провинциалы в легионеры, чтобы право на сытное безделье заслужить, и считали, что лучше право на государственное содержание выслуживать как воин, чем как раб.

Между прочим, абсолютное большинство римских граждан (точнее говоря - все они, кроме чистопороднейших патрициев), происходило именно из таких вот завоёванных провинциалов и рабов-вольноотпущенников, но сами они считали себя римлянами и возводили себя к Ромулу Квирину, даже вольноотпущенники в первом поколении. И это было в рамках римского права - потому как усыновлённый у римлян издревле имел все права обыкновенного сына.

И техника у римлян была! Даже автоматы для продажи вина стояли на городских улицах. И паровые машины у них вроде были, а уж паровые турбины были несомненно.