Легион: Рим должен пасть. Карфаген атакует. Ганнибал Великий

«Страна амазонок» долгое время поддерживала политические связи со Скифией, своей прародиной. Однако, по всей видимости, в поздний период своего существования (около XIII в. до н. э.) ее интересы стали расходиться с интересами скифской метрополии. Царица Пентесилея участвовала в Троянской войне уже на стороне Трои, форпоста малоазийской цивилизации на западе. Интересно, что штурмовали город соединенные войска греков-ахейцев и данайцев (танаитов, донцов), тоже выходцев с берегов Азовского моря.

Мифические подробности «из жизни амазонок» возникли потому, что греческие источники просто слегка преувеличивали хорошо известные грекам обычаи скифских и, особенно, сарматских женщин. В частности, считалось, что амазонкам прижигали правую грудь, чтобы они могли лучше стрелять из лука. Также девушка не могла выйти замуж прежде, чем не убьет хотя бы одного врага.

У скифов и сарматов, очевидно, господствовал обычный парный брак с правом развода. Но «культурные» греки часто клеветали, утверждая о принятом среди них обычае группового брака. Слишком обаятельными были сарматские всадницы-амазонки, и слишком большой контраст они представляли с греческими женщинами, которые делились на гаремных затворниц и гетер-проституток. Впрочем, «отец истории» Геродот, познакомившийся со скифскими обычаями, твердо заявил, что группового брака у них не существовало.

148

Многочисленные античные предания об амазонках относятся преимущественно к сарматским женщинам. А сарматские женщины, как и мужчины, отличались силой и военной активностью. Женщины у сарматов не только пользовались равными правами с мужчинами, но даже несли наравне с ними воинскую обязанность. Амазонки владели всеми видами оружия и пользовались правом голоса при решении общинных проблем, а сарматские царицы часто лично водили войска в бой.

149

От Дона до Днепра.

150

По преданию, сарматская девушка могла выйти замуж не раньше, чем убьет хотя бы одного врага.

151

Воины армии Ганнибала использовали в бою короткое деревянное копье для метания с металлическим наконечником – пилум. Предположительно, пилум, как и меч-гладий, был перенят римлянами и взят на вооружение после Второй Пунической войны. Однако нельзя утверждать с полной уверенностью точные сроки этого события. Поэтому в данном альтернативно-историческом повествовании римляне уже имеют пилум среди своего вооружения.

Цельнометаллический саунион (тяжелый железный дротик с зазубренным острием) – оружие, свойственное в этой войне только испанцам Ганнибала. Он был серьезной угрозой в умелых руках, от которой не спасали даже щиты.

152

Скутум – массивный прямоугольный щит с умбоном в центре и железной окантовкой по верхней и нижней кромке. Размеры примерно 1,20×0,75 м. Изготавливался из двух деревянных пластин, которые обтягивали телячьей кожей. Весил около 10 кг. В бою им не маневрировали, а прикрывались.

153

Очевидно, что скифы (сколоты) называли реку и город по-своему, однако в тексте мы оставим известное греческое название. Тирас – древнегреческое название реки Днестр, а также колонии в его устье. Город Тира – Тирас (Tiras) – был основан в VI в. до н. э. на западном берегу лимана реки Тирас переселенцами из Милета. Этот греческий полис быстро достиг значительного благосостояния за счет торговли с населением Приднестровья и развития многих промыслов, особенно рыболовства. Около 360 года до н. э. здесь началась чеканка собственной монеты. Тира также вела торговлю со многими другими греческими колониями Причерноморья: Ольвией, Томами, Истрией, Одессом и Гераклеей.

154

Бастарны впервые упоминаются в греческих источниках в конце III в. до н. э., когда они появляются на Правобережной Украине, где основывают множество укрепленных поселений. Практически в то же время бастарны селятся на территории Молдовы. Здесь бастарны испытали на себе влияние со стороны соседних кельтских племен и гетов-фракийцев. Не установлено, были ли бастарны германским племенем или кельтским. В последующих хрониках они упоминаются как союзники Филиппа V Македонского в его борьбе с римлянами и фракийскими племенами.

155

Скифский, а затем и сарматский всадник-катафрактарий много сотен лет считался эталоном экипировки конного воина. Собственное тело и своих коней сарматы защищали чешуйчатыми панцирями, сделанными из распиленных на пластины лошадиных копыт. Позже пластины стали изготавливать из железа. Такая броня была практически непробиваема даже в ближнем бою, а мощное вооружение – длинное копье и тяжелый меч – превращало конного сармата в неуязвимого воина. Встречавшиеся с ними народы часто называли таких всадников «костобоками» – костяными боками.

Справедливости ради, можно отметить, что на имя «Костобоки», кроме сарматов, претендуют еще кельты и фракийцы, а официальная историческая наука считает племя костобоков существовавшим в реальности и относит его к дакийскому племенному союзу.

156