Читаем Легкий завтрак в тени некрополя полностью

Двое явились зараз полюбовников утром к Филлиде:Тот и другой захотел первым ее заголить.Им обещала она отдаться вместе, и сразуНогу ей поднял один, тунику поднял другой –

Марциал Марк Валерий. Эпиграммы. Книга 10. Эпиграмма 81.

С. 258. «Ибо истинны и праведны суды Его! потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим; и взыскал кровь рабов Своих от руки ее». – Новый Завет, Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), 19'2. Под «любодейцей» подразумевается Римская империя, город Рим.

С. 263. «И пришел один из семи Ангелов, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих». – Новый Завет, Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), 17:1.

С. 266. «И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее». – Новый Завет, Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), 17:4.

С. 268. «И на челе се написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». – Новый Завет, Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), 17:5.

С. 272. «И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее…» – Новый Завет, Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), 17:7.

С. 276. «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель…» – Новый Завет, Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), 17:8.

С. 280. «Семъ голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, а когда придет, недолго ему быть» – Новый Завет, Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), 17:9, 10. «Вавилонская блудница» – город Рим на семи холмах. Семь царей, «из которых пять пали», – Юлий Цезарь, Август, Тиберий, Гай Калигула, Клавдий. «Один есть» – Нерон. «А другой еще не пришел» – Антихрист; дьявольская сущность Нерона, Лже­Нерон.

С. 294. «Пей себе вволю, когда начата или кончается бочка!» – Гесиод. Работы и дни. 368. Далее:

Женщин беги вертихвосток, манящих речей их не слушай. Ум тебе женщина вскружит и живо амбары очистит. Верит поистине вору ночному, кто женщине верит!

Собственно говоря, о том и речь…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Роза
Роза

«Иногда я спрашиваю у себя, почему для письма мне нужна фигура извне: мать, отец, Светлана. Почему я не могу написать о себе? Потому что я – это основа отражающей поверхности зеркала. Металлическое напыление. Можно долго всматриваться в изнаночную сторону зеркала и ничего не увидеть, кроме мелкой поблескивающей пыли. Я отражаю реальность». Автофикшн-трилогию, начатую книгами «Рана» и «Степь», Оксана Васякина завершает романом, в котором пытается разгадать тайну короткой, почти невесомой жизни своей тети Светланы. Из небольших фрагментов памяти складывается сложный образ, в котором тяжелые отношения с матерью, бытовая неустроенность и равнодушие к собственной судьбе соседствуют с почти детской уязвимостью и чистотой. Но чем дальше героиня погружается в рассказ о Светлане, тем сильнее она осознает неразрывную связь с ней и тем больше узнает о себе и природе своего письма. Оксана Васякина – писательница, лауреатка премий «Лицей» (2019) и «НОС» (2021).

Оксана Васякина

Современная русская и зарубежная проза