Читаем Легкое путешествие на другие планеты полностью

пе (то есть смерть). Другая группа противопоставляет ан-

тиматериальное начало двадцати четырем категориям ма-

териального. Это последователи школы санкхйи. Они де-

тально изучают материальные элементы и в результате

признают существование трансцендентного (антиматери-

ального) элемента, но только бездеятельного. Однако все

эти теоретики сталкиваются с определенными трудностя-

ми, так как строят свои предположения, используя низшую

энергию. Они не получают информацию свыше. Но чтобы

иметь реальные представления об антиматериальном эле-

менте, необходимо подняться на трансцендентный уровень

высшей энергии. И бхакти-йога - это истинная деятель-

ность высшей энергии.


Находясь в материальном мире, невозможно постичь ис-

тинное положение антиматериального мира. Однако Вер-

ховный Господь, повелитель как материальных, так и ан-

тиматериальных энергий, по Своей беспричинной милости

нисходит в этот мир и дает нам исчерпывающую инфор-

мацию об антиматериальном мире. Только так можно по-

знать антиматериальный мир. Говорится, что и Верховный

Господь, и живые существа по своей природе антимате-

риальны. Поэтому тщательное изучение живых существ

даст нам представление о Верховном Господе. Каждое жи-

вое существо - личность. Следовательно, и верховное жи-

вое существо должно быть личностью - верховной лич-

ностью. В ведических писаниях справедливо утверждает-

ся, что верховная личность - это Кришна. Имя “Кришна”, указывающее на Верховного Господа, действительно един-

ственное имя, несущее в себе смысл высшего порядка. Он

управляет и материальной, и антиматериальной энергия-

ми, и слово “Кришна” означает, что Он - верховный пове-

литель. В “Бхагавад-гите” Господь подтверждает это: Есть два мира - материальный и антиматериальный.

Материальный образован качественно низшей энер-

гией, включающей восемь материальных первоэле-

ментов. Антиматериальный образован качественно

высшей энергией.


Щуоте Пара = И материальная, и антиматериальная энергии ис-

ходят из Высшей Трансцендентности, Личности Бо-

га, поэтому справедливо заключить, что Я (Господь

Кришна) - изначальная причина всего: и созидания, и

разрушения.


Две энергии Господа (низшая и высшая) проявляют и

материальный, и духовный миры, поэтому Его называют

Высшей Абсолютной Истиной. В “Бхагавад-гите” Господь

Кришна объясняет это так:


О Арджуна, Я - высочайший принцип трансценден-

тного, и нет ничего превыше Меня. Все сущее по-

коится на Моих энергиях, подобно жемчужинам, на-

низанным на нить.


Давным-давно, задолго до открытия антиматериальных

частиц и антиматериальных миров, они были описаны на

страницах “Бхагавад-гиты”. Там говорится, что филосо-

фия, изложенная в ней, до этого была передана богу Солн-

ца, а это значит, что принципы “Бхагавад-гиты” были да-

ны Личностью Бога задолго (не менее чем за 120 000 000

лет) до битвы на Курукшетре. Современная наука откры-

ла лишь крупицы тех истин, о которых можно узнать из

“Бхагавад-гиты”.


В “Бхагавад-гите” также говорится об антиматериаль-

ном мире, и, основываясь на этой информации, можно ка-

тегорично заключить, что антиматериальный мир распо-

ложен в антиматериальном небе, называемом санатана-

дхамой (вечной природой).


Материальный мир создается из материальных, а анти-

материальный со всеми его атрибутами - из антиматери-

альных атомов. Антиматериальный мир населен антимате-

риальными живыми существами. В антиматериальном ми-

ре нет мертвой материи. Там все живое, а Верховной Лич-

ностью в этом царстве является Сам Бог. Жизнь обитате-

лей антиматериального мира, их знание и блаженство веч-

ны, так как они наделены всеми качествами Бога.


Высшая планета материального мира называется Сатья-

локой, или Брахмалокой. На ней живут существа, обла-

дающие величайшими талантами. Правит Брахмалокой

Брахма, первое из сотворенных существ этого материаль-

ного мира. Брахма - живое существо, подобное нам, но

он - самая одаренная личность материального мира. Он

не настолько одарен, чтобы находиться на одном уровне

с Богом, но относится к тем живым существам, которые

подчиняются непосредственно Богу. И Бог, и живые су-

щества принадлежат антиматериальному миру. Поэтому, занявшись изучением природы антиматериального мира: каким образом он управляется, каков облик живых су-

ществ, его населяющих, кто им правит и так далее, - уче-

ные принесут пользу всем. Из всех ведических писаний

наиболее подробно эти вопросы освещаются в “Шримад-

Бхагаватам”. “Бхагавад-гита” - это введение в “Шримад-

Бхагаватам”. Ученым нужно внимательно изучить эти две

основные книги знания. В этих книгах ученые смогут най-

ти много новых направлений развития науки, и информа-

ция, содержащаяся в них, послужит основой многих буду-

щих открытий.


Трансценденталисты и материалисты - два разных

класса людей. Трансценденталист получает знания из ав-

торитетных писаний, в частности из Вед. Ведическая лите-

ратура написана авторитетными людьми, принадлежащи-

ми к цепи трансцендентной ученической преемственности.

Эта цепь ученической преемственности (парампара) также

упоминается в “Бхагавад-гите”. Кришна говорит в “Бхага-

Перейти на страницу:

Похожие книги

3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование