Читаем Легкость бытия полностью

Итак, когда вас притягивает океан... что-то укоренено в глубинах вашей памяти. Именно это происходит, когда вы отправляетесь на озеро, на реку, в бассейн, или, если вы не можете никуда пойти, вы просто сидите под душем. Падающая вода возбуждает память тела. Тело расслабляется, оно счастливо. Тело чувствует, что оно насытилось, что оно укоренено и центрировано.

Но я имею в виду не это. Наслаждайтесь всем этим, это прекрасные явления. Я не против них, я весь за них. Но у моей метафоры другой смысл. Призывая вас таять, я хочу сказать: любите. Разожгите в себе как можно более сильный жар любви. Только любовь может растопить вас. Призывая вас стать водой, я хочу сказать: станьте потоком. Не будьте застоявшимися. Двигайтесь, теките как вода.

Лао-Цзы говорит: «Путь Дао - это путь воды». Дао напоминает воду. Как движется вода? Как движется река? У движения воды есть красота. Прежде всего, вода всегда движется в глубину, она всегда ищет самый низкий уровень земли. Она лишена честолюбия, она никогда не стремится быть первой, она хочет быть последней.

Запомните, что Иисус говорит: «Кто здесь последний, те станут первыми в царстве божьем». Иисус говорит о пути Дао, напоминающем путь воды. Он не прямо говорит об этом, а косвенно.

Будьте последними, не будьте честолюбивыми. Честолюбие предполагает движение в гору, а вода стекает с горы. Она ищет самый низкий уровень земли, она хочет быть ничем. Вода не хочет объявлять о своей уникальности, исключительности и необыкновенности. У нее нет эго.

Именно это я имею в виду, призывая вас стать водой: отбросьте эго. Отбросьте честолюбие. Не бейтесь за вершину горы и не двигайтесь против течения. Плывите вместе с течением, по направлению потока, ищите самый низкий уровень, потому что только там вы обретете покой, безмятежность и тишину.

Только на самом низком уровне вы найдете внутреннюю пустоту, о которой я говорил вам во все последние дни. Если вы начнете стремиться быть кем-то, тогда вы не будете пустыми. Вы наполнитесь всяким хламом, вы станете свалкой.

Идите понизу. Ищите самые низкие глубины и исчезните там. Это первое.

Во-вторых, вода мягкая, женственная. Вода не агрессивна, она никогда не борется. Она прокладывает свой путь без борьбы. Именно от воды японцы и китайцы узнали тайное искусство дзюдо и джиу-джитсу. Это победа без борьбы, завоевание через сдачу, то есть вей-ву-вей.

Научитесь у воды одному: она течет через большие каменные стены, гранитные стены. Она не борется, она все время тихо течет. Если камень слишком велик, вода находит другой путь, она обтекает камень. Но гранитный камень постепенно растворяется в воде, превращаясь в песок.

Спросите песок океанов, откуда он родом. Он родом с гор. Песок поведает вам великую тайну: «В конце концов, побеждает вода. Я был твердым, я знал о том, что вода не в силах победить меня.

Поэтому я нимало не тревожился. Я не мог поверить в то, что эта бедная вода, такая мягкая, безвредная, бессильная, ненасильственная... как она может разрушить меня? Но вода все же размыла камень в песок».

В этом красота женской энергии. Не уподобляйтесь камню! Будьте подобными воде, будьте мягкими, женственными. И тогда победа будет за вами.

Вспомните еще раз Иисуса. Он говорил: «Блаженны кроткие, ибо для них царствие божье».

Кроткие? Они ведут себя как вода, и они побеждают. На это уходит какое-то время, но у них есть терпение. Они и не думают побеждать, поэтому они и побеждают. Люди, желающие побеждать, терпят поражение от самой установки на победу, поскольку они начинают сражаться, и в борьбе они рассеивают свою энергию.

Именно это я имею в виду, призывая вас стать водой. Растайте, станьте водой.

Что я имею в виду, призывая вас испариться? Это высшее состояние. Так вы учитесь, как не быть, так вы обучаетесь искусству отсутствия. Пар просто исчезает, и вы не можете ухватить его, вы не можете даже увидеть его. Вы можете увидеть пар только в момент превращения воды в пар. Скоро пар пропадает, становясь невидимым.

Будда виден только тогда, когда он в теле. Когда он отбросит тело, вы уже не сможете поймать его. Он просто исчезает, становясь частью высшего неба. Исчезнуть - вот высшее состояние. Будда называет это состояние анатта, не-самостью. Шуньята - пустота, ничто. Нирвана - прекращение всего.

Итак, когда я использую такие метафоры, всегда помните о том, что это метафоры. Это поэтические способы выражения тех понятий, которые нельзя выразить иначе.

Ты говоришь: «Вчера на лекции вы говорили о том, как мы можем из состояния льда стать состоянием воды, а потом испариться. Ваши слова укрепили мое ощущение, которое есть у меня вот уже несколько месяцев. Дело в том, что я чувствую свое родство с водой, меня влечет к ней».

Пусть тебя влечет к воде, чувствуй свое родство с водой. Ощущение родства с каким-то элементом природы, будь это вода, огонь, небо, земля или воздух, оказывает огромную помощь. Но я имел в виду не это.

«Мне очень нравится принимать душ, а мысль пойти искупаться равна мечте о рае».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость лидера
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения. Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства. Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение. Несмотря на то что прочтение ее целиком или даже отдельных частей, несомненно, будет очень полезным, она предназначена не столько для приятного информативного чтения, сколько для вдохновения, размышления, работы над собой, реализации полученных знаний в своей повседневной жизни. Материалы книги мотивируют и активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Андрей Жалевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен

Десять Быков Дзен представляют собой десять шагов к полному раскрытию жизни, и каждый выражен в стихах, прозе и в картинках. В них есть удивительное качество — быть земными и реалистичными, и в то же время передавать запредельное. Эти символы, выражающие человеческий поиск, способны создать пространство для бесконечного творчества.Бхагаван Шри Раджниш представил «Десять Быков Дзен» серией из десяти бесед. Рисунки и иероглифы были выполнены его учениками. Его пустота заполнила все формы, оставив их, тем не менее, бесформенными. Его ученики и их вопросы стали неотъемлемой частью этого повествования по мере его развития. Это повествование вечно и мимолётно, так как пришло оно от него. Оно современно и безвременно, так как посвящено и подарено всем ученикам. Замечательные чеканки быков на металлических дисках были развешаны в медитационном зале в Ашраме в Пуне. На внешнем углу первая: поиск, путаница и проблески осознания того, что поиск необходим. На входе вторая: следы, начало пути... иди внутрь! Внутри, при входе в зал, остальные быки — от третьего, до восьмого: окончательная встреча быка, полный путь медитации. Под шестой играет группа музыкантов: она называется: возвращение домой верхом на быке с игрой на флейте и с песней. На задней стене, рядом с креслом Шри Бхагвана, восьмая: не-вещественность, безграничность, пустота. По возвращению, когда уходишь из зала, висят девятая и десятая картинки: в миру, разливая вино, празднуя жизнь!

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика