Читаем Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги полностью

Беседы с людьми, богатыми духовно, также хорошее средство от уныния. В разговорах мы выходим из мрачной внутренней глубины, в которую погружен наш дух во время уныния. Вместе со словами в унывающем раскрываются недра его души, куда сразу же проникают тепло и свет духовный. Кроме того, посредством обмена чувств и мыслей в беседе, унылый заимствует у богатого духом человека жизненные силы, что просто необходимо в этом состоянии.

Кроме бесед, помогает при унынии размышление об утешительных предметах. Утверждение мысли на таком предмете влияет еще благотворнее, так как унывающий обычно сосредоточен на печали. И чтобы избавиться от этого недуга, нужно заставить себя думать о приятном. К примеру, если скорбь и уныние возникли из-за смерти близкого, не стоит мысленно «бродить» у его могилы, представлять его в гробу и т. д. Перенеситесь мысленно на небо, где сейчас обитает его душа, подумайте о всеобщем воскресении, когда все люди облекутся в новые бессмертные тела и близкие больше не будут разлучены.

Занятия физическим трудом тоже прогоняют уныние. Правда, унывающий не всегда способен к труду, однако нужно сделать над собой усилие и продолжать работать даже тогда, когда кажется, что это не приносит никаких плодов. Дело в том, что движение «оживляет» сначала тело, а затем и дух. Поэтому работающий человек даже нехотя ощущает бодрость. Кроме того, при занятии физической работой сами собой исчезают тоскливые мысли, а это для унывающего значит очень много.

Если же источник уныния кроется в телесном недуге, то христианин не должен терпеть в одиночестве. Нужно обратиться к врачу, потому что врачебное искусство – от Бога.

Все сказанное выше относится к унынию христианскому. Но страдают ли от уныния грешники и миролюбцы, которые не пекутся о спасении души? Конечно, страдают, причем страдают намного чаще, так как жизнь их состоит в основном из утех и забав. И будет справедливым сказать, что тайная тоска и внутреннее недовольство постоянно тревожат тех, кто оставил Бога ради мирского. Потому что внутренний человек, как бы его ни подавляли, время от времени поднимает голову и стонет. Невольное, но тем не менее глубокое предчувствие Суда Божиего и будущее воздаяние за грехи тревожит грешную душу и привносит толику горечи в ее безумные чувственные утехи. Даже самый закоснелый грешник временами ощущает себя некой ветвью без корня, зданием без основания, внутри которого мрак, пустота и смерть. Отсюда проистекает желание миролюбцев к развлечениям: ведь для того, чтобы забыться, нужно быть вне себя.

Что можно сказать об унынии миролюбцам? Оно для них благо, так как служит призывом к покаянию. Поэтому, вместо того чтобы гнать от себя уныние как тяжелую болезнь, нужно воспользоваться им как лекарством, из бесплодной печали созидая спасительную печаль о Боге. И не думайте, что до того, как вы обратитесь на путь спасения, уныние вас оставит. Ведь суетные радости и удовольствия мирские не могут наполнить пустоту сердечную: наша душа намного пространнее. Напротив, со временем плотские радости теряют привлекательность и обращаются в источник душевной тяжести и скуки. Печаль о Боге и сокрушение о своих грехах, конечно, добавят немного к душевной тоске, однако со временем она послужит исцелением от всех сердечных ран и болезней, так как приведет за собой мир, правду и радость о Святом Духе.

<p>Как унять скорбь</p>

На душе становится легче даже после простого разговора. Поэтому, чтобы дать своим чувствам волю, нужно с кем-нибудь пообщаться. Поговорить можно с родными, близкими, друзьями, с теми, кому доверяете, и даже с незнакомыми людьми. А тому, кто в такой момент находится рядом, можно посоветовать внимательно выслушать скорбящего и поддерживать разговор даже тогда, когда он неприятен. Ведь когда чувства и переживания получили словесное описание, с ними легче совладать. А если кто-то из окружающих сам пережил боль утраты, но уже оправился от горя, он мог бы дать скорбящему несколько полезных советов. Знание того, что еще кто-то рядом пережил подобное и при этом держит себя в руках и может устраивать свою жизнь, очень помогает и поддерживает.

Смягчить остроту душевных переживаний помогает дневник, в который можно записать свои чувства и мысли. Многим людям легче довериться бумаге, чтобы выплеснуть на нее наболевшее. Через несколько дней надо перечитать написанное. Можно написать и тому, кого вы потеряли, рассказав в письме все, что не сказали ему при жизни. Это особенно помогает, если смерть близкого человека оказалась скоропостижной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Религия, религиозная литература