Алтарь (священник) | хор |
А. Ritus initiales [Начальные обряды] | |
Вход священнослужителей | Introit (Входная песнь) |
Благословение собравшихся | |
Confiteor [обряд покаяния]: "Исповедаюсь перед Богом Всемогущим,.. что я много грешил".. | |
Kyrie eleison ["Господи помилуй"] | |
Gloria in excelsis Deo | |
Коллекта дня (вступительная молитва) | Псалом с рефреном |
I. Liturgia verbi [Литургия Слова] | |
чтец: 1 чтение (пророческое) | |
диак: 2 чтение (апостольское) | |
Градуал (прокимен) с аллилуйа | |
свящ: 3 чтение (евангельское) | |
Проповедь | |
Credo in unum Deum | |
Общая молитва верных. | |
2. Liturgia eucharistica [Евхаристическая] | |
1. Offertorium [Приношение] (Проскомидия) | |
Приношение хлеба: | |
" | |
Приношение чаши: | |
" | |
Омовение рук: | |
" | |
" | |
Молитва над Дарами. | |
2. Seu canon [Евхаристический канон] | |
"Господь с вами" — "И со духом твоим" | |
Praefatio (Благодарственная часть) "Vere dignum et justum est..." [Воистину достойно и справедливо... благодарить Тебя...] | |
Sanctus [Свят, Свят, Свят] | |
Consecratio [Пресуществление] (Anamnesis + Epiclesis) | |
" | |
"Примите и вкусите от него все: ибо это есть Тело Мое, которое за вас будет предано" | |
Intercessio (Ходатайственные молитвы) | |
"...через Христа, со Христом и во Христе..." | |
Pater noster | |
3. Communio [Причащение] | |
свящ: "Избавь нас, Господи, от всякого зла..." | |
Благословение. | |
Приветствие мира. | |
все: "Agnus Dei" [Агнец Божий] | |
свящ: "Вот Агнец Божий, берущий на Себя..." | |
все: "Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и исцелится душа моя". | |
Причащение священника. | |
Причастная песнь | |
Причащение мирян. | |
Благодарствен. Благодарственная молитва после причащения | |
Александрийская и Месопотамская Литургии
Эти Литургии в отдельных своих элементах (краткость преанафоральной части, неустойчивость структуры канона) являются как бы промежуточными по типу между Византийской группой и Римской Литургией.
1. Литургия Апостола Марка
Является классическим образцом Александрийской Литургии. Бундзен видит в её основе памятник начала 4 века. Она известна как на греческом, так и на коптском языках. Причем копты именуют её Литургией свт. Кирилла Александрийского († 444 г.), которому, очевидно, принадлежит окончательная редакция первой половины 5 века.