Лекции по истории античности (I. История Древней Греции)

Поэтому греки ценили те “варварские” для них народы, которые были для них полезны и в силу этого достойны уважения. С ними греки воевали, торговали, они обменивались культурным опытом. Греки создали впервые рыночную систему экономики. Причём они её создавали не потому, что у них были какие-то эти самые супермыслители-экономисты типа Гайдара, а потому что так просто жизнь их заставила, и она сложилась естественным путём. Они отталкивались не от теории, они отталкивались от необходимости жизни.

Так вот зачем вообще нужно заниматься античностью. Вообще, зачем нужно заниматься историей. Это нужно, прежде всего, для того, чтобы человек, каждый из вас лучше ориентировался в современной жизни. Цицерон говорил: “История – наставница жизни”. Вы изучаете опыт ваших предшественников для того, чтобы лучше жить самим, для того, чтобы ориентироваться на этот опыт.

Да, есть пословица, что история никого ничему не научила, но это в отношении политиков. Действительно, политиков история ничему не учит. Есть понятие “политической необходимости”, и какими бы самыми хорошими они не были, они всё равно будут поступать не так, как справедливо, а так, как нужно в данный момент именно им для того, чтобы выжить. Есть понятие “политической элиты”. У них свои собственные законы, свои собственные представления о том, как надо поступать.

Возникновение истории

Для человека же очень важно знать, каким образом до него жили. И в этом отношении ещё один очень важный вывод из греческой истории. История, как таковая, возникает именно в Греции. В VI веке возникают первые историки-лагографы. Первый историк, которого мы называем отцом истории – это Геродот. И вот начиная с Геродота на протяжении столетий и в Греции, и в Риме будут те люди, которые будут писать истории.

Геродот

И тогда возникает вопрос: а зачем вообще нужна история? Почему именно в эпоху Античности история возникает? Ну, какой смысл в людях, которые пишут о чём-то прошлом? Ну, прошло это – и хорошо, и забыли. Нам нужно жить современным днём. Зачем надо знать прошлое?

Так вот здесь очень важное то, что сближает опять-таки Запад и Восток, и то, что организует весь Древний мир в единое пространство. Это отношение к своему прошлому. Только на Востоке, поскольку там были монархические структуры, там выражалось это в несколько иных формах, формах придворного летописания. А здесь появление специалистов, которых мы называем историками.

Так вот очень важно, что для античного, и вообще для древнего мировосприятия (повторяю, это именно у современных народов Востока и сохранилось, а современная цивилизация это потеряла) – это ощущение своего места в историческом процессе.

Грек всегда ощущал, что он является звеном в цепочке. Вот сегодня существует это звено, а дальше в прошлое уходят звенья его предков, его конкретных предков: его мать и отец, его дед и бабушка, его прабабушка и т.д. он существует только потому, что были они. Вот эта неразрывная связь с прошлым. Это раз. Именно поэтому это прошлое нужно ценить. И второе: он всегда ощущал, что от него пойдёт дальше цепочка, в будущее: это его дети, это его внуки и т.д. Именно это давало ему ощущение своей ответственности. Раз он живёт вот сейчас вот, если его государство процветает, оно вообще существует – это государство защитили его предки, они создали, улучшили. Поэтому хотя бы минимальная задача его состоит в том — хотя бы не разрушить, не уничтожить, не умалить и передать своим потомкам то, что ему досталось в наследство. Это понятие ответственности.

Именно понятие ответственности создаёт гражданское общество, отнюдь не законы. Законы принуждают, но законы всегда можно обойти. Внутренний закон сильнее, чем закон государства. Именно это цементировало, создавало понятие античного общества. Это было как на Востоке (мы там называем традиции), можно в принципе и здесь назвать это так же – традицией. Современное общество базируется абсолютно на другом понятии: на понятии следования Закону. Подчиняетесь Закону – вы получаете поощрение, не подчиняетесь – вас наказывают. А внутри-то Закона и нет. Вот это то, что характеризует самое главное, с моей точки зрения, отличие современного общества, которое мнит себя наследием античности, от общества, которое мы и называем античным обществом.

Периоды истории Греции

Ну, а теперь от общих рассуждений мы с вами переходим непосредственно к первому периоду греческой истории. Для начала нужно дать периодизацию греческой истории. Я вам дал общие рамки античности: это III тысячелетие до н.э. – середина I тысячелетия н.э. Заканчивать античную историю будет римское государство, мы же сейчас говорим только о Греции.

История Греции делится на несколько периодов:

- Первый период (III — II тысячелетие до н.э.) называется крито-микенским периодом.

- Затем период с XI по IX века до н.э. Называется период тёмных веков, он же гомеровский период, он же предполисный период (что такое полис, мы с вами будем говорить на наших лекциях).