Философия «русского духовного ренессанса» не завершила своего развития в дореволюционной России: период ее цветения еще долго продолжался в изгнании, вызывая всеобщий интерес к духовным исканиям отечественных мыслителей.
Литература
а) Источник
Бердяев Н.A.
Новое религиозное сознание и общественность. СПб., 1907.Бердяев Н.А.
Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.Бердяев Н.А.
Смысл истории. М., 1990.Бердяев Н.А.
Самопознание. Л., 1991.Бердяев Н.А.
Русская идея: Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // Мыслители русского зарубежья: Бердяев, Федотов. СПб., 1992.Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990.
Лосский И.О.
Обоснование интуитивизма. СПб., 1906.Лосский И.О.
Мир как органическое целое. М., 1917.Лосский И.О.
Условия абсолютного добра. М., 1991.Соловьев B.C.
Чтения о Богочеловечестве; Русская идея // Соч.: В 2-х т. Т. 2. М., 1989.Соловьев Б.С.
Оправдание добра; Критика отвлеченных начал // Соч.: В 2-х т. Т. 1. М. 1990.Соловьев B.C.
Кризис западной философии (против позитивистов); Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории // Соч. Т. 1. М., 1990.Соловьев B.C.
Русская идея // Россия глазами русского: Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. СПб., 1991.Шестов Л.И.
Достоевский и Нитше (Философия трагедии). СПб., 1903.Шестов Л.И.
Апофеоз беспочвенности (Опыт адогматического мышления). СПб., 1905. (Переизд.: Л., 1991).Шестов Л.И.
На весах Иова (Странствования по душам). Париж, 1929.Шестов Л.И.
Киркегард и экзистенциальная философия. Париж, 1939.Шестов Л.И.
Афины и Иерусалим. Опыт религиозной философии. Париж, 1951.Шестов Л.И.
Умозрение и откровение (Религиозная философия Владимира Соловьева и другие статьи). Париж, 1964.б) Исследования
Белый А.
Владимир Соловьев // Белый А. Арабески. М., 1911.Блок А.А.
Вл. Соловьев в наши дни // Записки мечтателей. СПб., 1921.Булгаков С.Н.
Что дает современному сознанию философия Владимира Соловьева? // Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. СПб., 1903.Введенский А.
О мистицизме и критицизме в теории познания B.C. Соловьева // Вопр. философии и психологии. 1901. № 56. С. 2–35.Величко Вл.
Владимир Соловьев: Жизнь и творения. 2-е изд. СПб., 1903.Гессен С.Н.
Борьба утопии и антиномии Добра в мировоззрении Ф.М. Достоевского и Вл. Соловьева // Современные записки. Париж, 1931. № 45. С. 271–305; № 46. С. 321–351.Ермичев А.А.
Три свободы Николая Бердяева. М., 1990.Кавелин К.Д.
Априорная философия или положительная наука? По поводу диссертации В. Соловьева. СПб… 1875.Кувакин В.А.
Религиозная философия в России: Начало XX века. М., 1980.Ленин В.И.
О «Вехах» // Полн. собр. соч. Т. 19.Лосев А.Ф.
Вл. Соловьев. М., 1983.Лосев А.Ф.
Жизненный путь Вл. Соловьева; Философско-поэтический символ у Вл. Соловьева // Лосев А.Ф. Страсть к диалектике: Литературные размышления философа. М., 1990.Лукьянов С.М.
О Вл. Соловьеве в его молодые годы: Материалы к биографии. Кн. 1–3. М., 1990. (Репринт, воспроизв. изд.: Кн. 1. Пг., 1916; Кн. 2. Пг., 1918; Кн. 3. Вып. 1. Пг., 1921).Морена Л.М.
Лев Шестов. Л., 1991.Мочульский К.В.
Владимир Сергеевич Соловьев. Париж, 1936.Полторацкий Н.П.
Лев Толстой и «Вехи» // На темы русские и общие: Сб. статей и материалов в честь проф. Н.С. Тимашева. Нью-Йорк, 1965. С. 218–247.Радлов Э.Л.
Владимир Соловьев: Жизнь и учение. СПб., 1913.Савельев С.Н.
Идейное банкротство богоискательства в России начала XX века. Л., 1987.Трубецкой Е.Н.
Миросозерцание Вл. Соловьева. Т. 1–2. М., 1913.Чертков А.Б.
Православная философия и современность: Критический анализ «метафизики всеединства» и ее роли в идеологии современного православия. Рига, 1989.Шапошников Л. Е.
Русская религиозная философия XIX–XX веков. Нижний Новгород, 1992.Ященко А.С.
Философия права B.C. Соловьева. СПб., 1912.Лекция 11
РУССКИЙ МАРКСИЗМ
Причины влияния марксизма. Ортодоксальный марксизм: Г.В. Плеханов, В.И. Засулич. Философия большевизма: А.А. Богданов, В.И. Ленин, И.В. Сталин.