Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

«Еврейство в своём низком вырождении, хищеничестве, властолюбии, самомнении.… Совершило значительное в своих последствиях насилие над Россией и особенно над Святой Русью, которое было попыткой её духовного и физического удушения. По своему объективному смыслу это было попыткой духовного убийства России…» («Россия и еврейский вопрос»).

Почему-то от современных любителей цитат, глашатаев истины с центральных телевизионных каналов и ярых борцов за демократию в России — Сванидзе, Познера, Шустера, Соловьева ничего подобного невозможно услышать? — Ответ предельно прост: потому что они евреи и защищают интересы своей нации, скрывая правду ложью?

А вот что писал в 1924 г. (Сборник «Россия и евреи») честный еврей и ещё один свидетель тех событий — еврейский общественный деятель И.М.Бикерман:

«Русский человек никогда не видел еврея у власти; он не видел его ни губернатором, ни городовым, ни даже почтовым чиновником. Были и тогда, конечно, и лучшие и худшие времена, но русские люди жили, работали и распоряжались плодами своих трудов, русский народ рос и богател, имя русское было велико и грозно. Теперь еврей — во всех углах и на всех ступенях власти.

Русский человек видит его во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе Красной Армии… Русский человек видит теперь еврея и судьёй и палачом…

А власть эта такова, что поднимись она из последних глубин ада, она не могла бы быть не более злобной, ни более бесстыдной. Неудивительно, что русский человек, сравнивая прошлое с настоящим, утверждается в мысли, что нынешняя власть — еврейская и что потому именно она такая осатанелая».

А почему евреи в России так осатанели? — Может об этом спросить современного выдающегося деятеля России — Сатановского?

А может историки вспомнят, что в истории человечества самые жестокие работорговцы и сборщики налогов — были евреи.

Или вспомнить слова Наполеона — «со времён Моисея они были ростовщиками и угнетателями. Нужно предупредить легальными мерами самосуд, к которому рано или поздно придётся прибегнуть в отношении к ним. Они рискуют, что в один прекрасный день их перебьют, как это не раз бывало с ними и почти всегда по их вине».

Неужели есть только два варианты: или евреи какую-то нацию, или какая-то нация евреев, а третьего не дано в этих взамоотношениях?

А может прав был великий реформатор Мартин Лютер:

«Может быть, мягкосердечные и добрые христиане думают, что я слишком суров и крут с бедными и страдающими евреями, полагая, что я высмеиваю их и отношусь к ним с таким сарказмом.

Честное слово, я слишком слабый человек для того, чтобы быть способным высмеивать такое сатанинское племя»,

«Все трусливые воздыхания и вожделения их сердца преисполнены желанием когда-нибудь поступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с язычниками в Персии во времена Есфири.

О, как любят они эту книгу Есфирь, которая так созвучна с их кровожадными, жаждущими мести и убийства устремлениями и надеждами! Солнце никогда ещё не освещало более кровожадного и мстительного народа, который потому воображает себя народом Божьим, что должен убивать и душить иноверцев».

В самом деле — может это выплеснулась месть за «плохую» жизнь при российских монархах? — Но мы уже видели, что по сравнению с подавляющим большинством российского общества евреи жили намного лучше… Видный еврейский общественный деятель и борец против российской монархической власти, современник тех событий Г. Б. Слиозберг в 30-х годах, сидя в Париже, вспоминал с теплотой царские времена —

«В нашей работе нам не приходилось преодолевать тех препятствий, которые на каждом шагу ставились польскому еврейству со стороны поляков.… В российской государственной жизни мы, евреи по национальности, не составляли чужеродного элемента, так как в России уживались многие национальности, объединённые в русской государственности без попыток поглощения всех прочих со стороны господствующей национальности» (С).

Но тогда откуда такой сатанизм к остальным народам России после захвата власти в 1917году? — Этот вопрос задают все исследователи истории.

Самый «выдающийся» современный российский историк — еврей Э. Радзинский объясняет так:

«Нищета и унижения превратили запуганных еврейских юношей в бесстрашных бомбометателей и террористов». — Это самое наглое вранье, рассчитанное в России на полных дураков.

Изучая историю, мы уже видели как «нищ» и «унижен» был убийца Столыпина, а возьмите окружение Ленина и его самого — большая часть этих «нищих» террористов-интеллигентов заканчивала престижные европейские университеты.

«Ответственность за разрушительное усердие наших соплеменников перелагается на государство, преследованиями, гонениями толкавшее евреев на путь революции» («Россия и русское еврейство»), — оказывается в жестокости евреев виновато российское государство, объясняет И. М. Бикерман.

Но монархическое государство уже разрушено, до ноября 1917 г. свергнуто два правительства — разве мало сатисфакции? — а кровь льётся по-прежнему.… Это объяснение Бикермана не подходит, оно как минимум недостаточно или лживо.