Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

Эй, — где этот тиран и деспот Сталин??! — Если он своих заклятых врагов селит в лучших гостиницах и обеспечивает хорошей работой. Они то все, начиная с Троцкого, — в 1918–1923 гг. не то что за оппозиционную борьбу, за наличие критической книги расстреляли тысячи русских без суда.

Оппозиционеры-антисталинисты и дальше занимались подпольной деятельностью, агитацией и подготовкой к свержению Сталина. ЧК раскрыл их заговор, и Троцкого выслали за пределы СССР в Турцию со всеми вещами. А, например, Раковского — выслали дальше в глубь, в Барнаул на полезный алтайский воздух. «В Барнауле Раковский снова устроился консультантом в окружной плановой комиссии, возглавлял работу по составлению второго пятилетнего плана развития н. х…» — писал Мельниченко — «В Барнауле Раковский, как и прежде, стоял во главе теоретико-политической работы оппозиции… На первых порах ему разрешили поехать в алтайский город Чеман,… проездом он побывал в Бийске, встретился с Белобородовым. Удалось побывать и в Новосибирске, повидаться с Мураловым».

Вот это называется сталинская ссылка, колония, жестокие незаконные репрессии. Сам Раковский в этот период отмечал —

«…я вёл переписку и писал документы, которые рассылаю по колониям ссыльных, поддерживал связь с Троцким» (Мельниченко). Так как Троцкий был далеко за пределами СССР, а Раковский в Барнауле, то это, бесспорно, подтверждает наличие хорошо отлаженной, разветвленной, подпольной антисталинской организации.

Письма пересекали границу СССР и попадали от Троцкого к Раковскому в Барнаул и обратно.

В основном вся оппозиционная печатная продукция печаталась за границей и переправлялась в СССР, о чём свидетельствует и Мельниченко: «Все рассмотренные нами антисталинские документы Раковского, опубликованные за границей, были написаны им за два года — с августа 1928 года по август 1930 года».

Загадочная эта ненависть евреев к Сталину на фоне такой любви и толерантности Сталина к ним. Такое впечатление, что Сталина ревновали к власти, ненавидели из-за власти, что он сумел отобрать у «своих» власть над Россией.

На фоне такого тёплого отношения к своей еврейской оппозиции, которое мы только что наблюдали, потрясает фашизм Сталина к русским, например, академик Д. С. Лихачёв о том прожитом времени свидетельствовал («Воспоминания», 1999 г.), что весь период нэпа «воронки» работали не переставая, шли расстрелы и концлагеря были переполнены, по-прежнему физически истреблялась интеллигенция и православные священники, против которых в 1928 г. репрессии сильно возросли.

«Помню, что однажды, на квартире у своего учителя я встретил настоятеля Преображенского собора отца Сергия Тихомирова и его дочь. — вспоминал Д. С. Лихачёв — Отец Сергий был чрезвычайно худ, с жидкой седой бородкой. Не был он не речист, ни голосист, верно служил тихо и скромно.

Когда его «вызвали» и спросили об отношении к советской власти, он ответил односложно: «от Антихриста». Ясно, что его арестовали и очень быстро расстреляли. Было это, если не ошибаюсь, осенью 1927 г., после Крестовоздвижения… Ясно, что она (дочь отца Сергия) пошла вслед за отцом».

«В 1928 г. было закрыто 534 церкви, в 1929 г. — 1119. В Москве из 500 храмов к началу января 1930 г. осталось 224, а через два года — 87 церквей» — отмечает в своей книге М. В. Ходяков. Особенно комиссары демонстрировали сатанинское упорство в уничтожении церквей в глубинке России, например, в Орле к 1930 г. не осталось ни одной действующей православной церкви (М. В. Ходяков).

При этом стоит учесть, что сам Сталин в молодости был очень религиозен, как и его родители.

Сталин (1879–1953 гг.) с отличием окончил Горийское духовное училище, затем 5 лет учился в Тифлисской духовной семинарии. Этот парадокс можно объяснить только тем, что Сталин прекрасно понимал, что он с 1917 г. — захватчик России, и он по-прежнему ломал сопротивление русского народа, а православные священники были его духовным стержнем, и по-прежнему считал священников конкурентами над умами граждан и стремился к монополии.

В борьбе за монополию над мозгами подданных захваченного государства марксисты-коммунисты старательно делали зачистки возможных инакомыслящих — так они арестовали в 1928 г. студента Д.С.Лихачёва (будущего академика) и группу его друзей-студентов за книгу Г. Форда о захватчиках России и отправили на явную гибель в Соловецкий концлагерь.

В подозрении в инакомыслии коммунистической инквизицией подвергся репрессиям оставшийся до сих пор ещё в живых каким-то образом русский историк академик Платонов с весьма умеренными для марксистов взглядами. Подверглись арестам и его сторонники и сослуживцы.

Еврейское сообщество на фоне борьбы с еврейской оппозицией пострадало своеобразно — были властями закрыты Еврейское Историко-Этнографическое общество, Еврейский этнографический музей и два издательства: «Еврейский вестник» и «Еврейская летопись», но в 1928 году осталось работать ещё 34 издательства на идише.