Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

Солженицын указывает, что когда после 1948 г. начались преследования евреев, то логика у следователей ГБ была предельно проста — «Вы ведь против Америки не пойдёте? Значит, вы наши враги». Интересно то, что когда в 2005 г. рупор еврейского олигарха Б. Березовского журналист-марксист С. Доренко из студии радиостанции «Эхо Москвы» заявляет на всю Россию, убеждая миллионы россиян в том, что морпехи США имеют право напасть на Россию и взять под контроль военные ядерные объекты России, то сразу возникает вопрос — кто в современной России в этом случае поддержит США?..

Тогда в 1948 г. вопрос чекистов евреям: «Вы ведь против Америки не пойдёте?» — ставил их в затруднительное положение, перед дилеммой: говорить правду или нет. И это при том, что тогда в США отношение к евреям властей и граждан других национальностей было не самым тёплым.

Евреи в США в тот период стойко ассоциировались не только с доминантой евреев в экономике, но с такими агрессивными и опасными понятиями как «марксист», «коммунист» и «революционер».

«Опросы общественного мнения показали, что в 1938–1945 годах 35–40 % населения были готовы поддержать антиеврейские законы. В 1942 году (в США) согласно опросам евреев считали наиболее опасной группой, после японцев и немцев. В 1942–1944 годах в Нью-Йорке были осквернены все синагоги на Вашингтон-Хайтс» — утверждает еврейский историк и советник Тони Блэра Пол Джонсон.

Именно полагаясь на это общественное мнение и чувствуя страх перед евреями после недавних событий в Европе — руководство США и развязало преследование евреев — «охоту на ведьм», когда в каждом коммунисте видели агента СССР, а в каждом еврее — коммуниста. И это было не так давно — ещё живо то поколение, которое помнит эти события. «Почему-то» сейчас это усердно замалчивают и забывают.

В этот период и Сталин обратил внимание на состояние идеологического поля в своей стране и решил навести порядок в его понимании.

«В 1946 г. духовенство было обложено огромным налогом. В 1947 г. было создано «Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний» с целью усиления атеистического воспитания. В 1948 г. запретили проведение крестных ходов и начали закрытие храмов и монастырей.

С 1 января 1947 г. и по 1 июня 1948 г. было арестовано 679 священников; начались и аресты архиереев… То есть Церковь была нужна Сталину лишь как тактический союзник в годы войны… Теоретически у Сталина был шанс превратиться «из Савла в Павла», но он не был к этому готов духовно как богоотступник» — отметил в своём исследовании Михаил Назаров.

В это время в СССР следственные органы ещё не преследовали евреев, но тенденция наметилась — Сталин поддержал выступление в 1946 г. Жданова, в котором он в категорической форме поставил вопрос — что культура народа-победителя имеет глубокие корни и уходит в глубокое историческое прошлое, поэтому этой своей культурой должны заниматься сами эти же народы, а не «безродные космополиты».

И постепенно с отраслей связанных с культурой, идеологией и пропагандой евреев стали негласно удалять. Г.В.Костырченко в своём исследовании отмечает, что началось «национально-кадровое регулирование, означавшее на практике прежде всего потеснение евреев из управленческих структур».

А Солженицын отмечает — «у властей оживилась снова идея переселения в Биробиджан, и именно с Украины. За 1946–1947 отправилось туда несколько организованных эшелонов…».

Но в 1946 г. руководство еврейского мирового сообщества серьёзно рассорилось с Англией. Причина была курьёзной — как мы уже видели англичане сделали максимум возможного, чтобы в Палестине евреи могли организовать своё государство — неоднократно посылали военный контингент, воевали за это право евреев с иракцами, турками, а затем и немцами. Но евреи имели к ним большие претензии, что англичане сделали не достаточно много и могли сделать больше — расчистить любым способом Палестину от проживавших там тысячелетиями арабов.

Англичане по отношению к арабам не были такими фашистами — чтобы своими руками делать что-то подобное. А традиционно совершить подобное чужими руками было невозможно, ибо вокруг жили одни арабы, с которыми у англичан были установлены нормальные отношения. Во всём этот регионе Англия издавна имела большое политическое влияние. Фактически это был не первый случай напряжения в англо-еврейских отношениях по Палестинскому вопросу.