Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

ВЕК — это организация, под «зонтиком» которой объединяются еврейские общины всего мира. У нас есть континентальные секции — Латиноамериканская, Североамериканская, Европейская, Израиль в качестве отдельной секции. В этой цепочке не хватало той организации. которая бы представляла бы евреев этого региона… — сказал генеральный секретарь Всемирного еврейского конгресса Ави Беккер… Помимо ВЕК, новому образованию будет легче контактировать с другими международными организациями, такими как «Джойнт», «Сохнут», а это даст возможность развивать на территории стран, вошедших в ЕАЕК, разного рода программы…

Поскольку в новообразованном конгрессе вопросами реализации конкретных проектов будет заниматься, по всей видимости, Иосиф Зисельс, возглавляющий ВААД Украины, я попросил его рассказать об этом подробнее…

— Всемирный еврейский конгресс, — продолжает г-н Зисельс, — был создан позже, в середине 50-х годов. Это организация, которая занимается политическим лоббированием, влияет — в хорошем смысле этого слова — на органы власти в различных странах. Его политическое лоббирование выражается в контактах с правительствами различных стран, в противодействии антисемитизму в тех странах, где он есть, в различных исследовательских проектах, которые позволяют ему хорошо видеть картину еврейского мира». Из вышеизложенных высказываний еврейских лидеров мы можем сделать очень важные выводы. Что мы здесь видим?

Во-первых, что еврейские национальные организации занимаются не только культурной или воспитательной деятельностью, но внутри других государств занимаются, бесспорно, активной политической деятельностью в интересах еврейского народа и государства Израиль.(Сомневающихся в этом — прошу внимательно прочитать интервью с еврейскими лидерами ещё раз).

Во-вторых, это сплочение по принципу «каждый еврей помогает каждому еврею» и плотная структурная организация происходит не в условиях гонений евреев или ущемления их прав (что, возможно, оправдывало бы необходимость такого сплочения), а в условиях полного равноправия, полного отсутствия преследований, и даже в условиях превосходства — доминанты по различным параметрам над другими нациями.

В-третьих, — мы наблюдаем строительство, структурирование части еврейского планетарного государства на территории России и бывших республик СССР с центром управления этой части в Москве. В Москве и раньше наблюдались очень активные действия международного еврейского сообщества под патронажем Лужкова, его заместителя Ресина, советника Лужкова — И. Кобзона.

Модный нынче «историк» А. Бушков десятки раз твердит россиянам в своих книгах об отсутствии мифических «жидомасонов» и пресловутого «еврейского сговора» — вот сейчас этому слепому или, вероятнее всего — сверхлукавому и наглому в своей лжи указываю на вышеизложенный факт: мы бесспорно видим закрытую национальную еврейскую политическую организацию структурно построенную и функционирующую по масонскому образцу. И так было последние несколько веков, а в новейшей истории России с самого начала «перестройки».

«Авторитетный еврейский идеолог Э. Ходос совсем откровенно уточнил цели и задачи — “Задачи, которые поставил перед каждым из нас Любавичский Ребе, были жестоко сформулированы:… всячески способствовать созданию местного еврейского капитала и на данном историческом этапе максимально внедриться в политические институты страны, в том числе используя для этого скрытый захват средств массовой информации…

Будучи полукровкой, имея в паспорте славянскую национальность второго родителя, можно продвинуться очень высоко. В сложившейся ситуации определяющей для Хабада задачей было «прихватить» полукровок, работающих в структурах реальной власти, то есть завлечь и сделать своими горячими сторонниками, всячески способствуя их продвижению”» («Еврейский синдром-3», Киев, 2002 г., с. 98.) — отмечает некоторые технологии «продвижения и захвата» в своём исследовании М.Назаров. Это было сказано Э.Ходосом в 1991 году, когда после развала СССР образовалось на его территории много суверенных государств, и в связи с этим еврейское общество разрабатывало достижение старых целей в новых условиях.

Прочитайте внимательно два вышеизложенных текста ещё раз. — Мы являемся свидетелями строительства того еврейского государства, в котором, как видим из этой статьи, — Израиль является только его небольшой частью. Это то — мощное еврейское государство, которого нет на карте нашей планеты, о котором усердно объяснял Генри Форд, и о котором русский историк А.В.Карташёв говорил в начале прошлого столетия:

«Еврейство есть великая мировая нация… Нация, играющая огромную, непропорциональную своему статистическому меньшинству роль в мировом хозяйстве, мировой политике и мировой культуре; нация, превзошедшая всех своим национальным самоутверждением вопреки тысячелетиям рассеяния…

Это хотя и не территориальная, но своего рода великая держава. Не объект филантропического сострадания, а равноправный субъект в мировом состязании великих наций».