Православие является ничем иным, как той религией, которая, прежде всего и во–первых, отвечает человеку на смысл его жизни, на смысл его деятельности, на смысл его радостей и страданий, которые он переносит в этой жизни. Все проходит в этой жизни, – все! – но какой смысл у преходящего? Что это – мыльный пузырь? Что это – магия какая‑то индуистская? Что это есть?! Ничто, бессмыслица? Сколько вариантов было!? Христианство отвечает: каждое деяние человека; все то, что случается с человеком; это совершается не случайно и не напрасно, а все это случается в человеке с одной единственной промыслительной целью: дать возможность человеку стать на правильную точку зрения, верное понимание, верный путь жизни для того, чтобы человек приобщился к тому благу, которое именуется в христианстве Богом!
Вы обратите внимание, чем отличается христианство от прочих религий? В других религиях Бог является фактически средством для получения, скажем так, рая. Одним словом: Бог это тот, который может дать мне рай, и он мне постольку и нужен, чтобы получить этот рай!.. Вы представляете? То есть Бог рассматривается, как средство… Ты сам, Господи, ты мне не нужен!.. Миллионер мне не нужен – мне нужны его миллионы, а до самого него мне и дела нет!.. Христианство опять говорит о совершенно другом: оно говорит, что цель человеческой жизни в самом Боге – Бог и есть то благо, которое скрыто присутствует в самом человеке, и приобщение к Богу есть приобщение к тому величайшему, нескончаемому, вечному благу, к которому по природе, по заданности предназначен человек.
Таким образом, христианство, во–первых – и главное! – объясняет человеку важнейшее, перед чем не может не остановиться человеческое сознание: смысл его жизни, его творчества, его деятельности, его поступков. Я вам скажу, это в высшей степени важно!
Вы знаете, почему часто люди приходят к отчаянию, кончают самоубийством, разочаровываются в жизни? Иногда они указывают на какие‑то трагические случаи, которые происходят в их жизни – причина не в этом! Это, если хотите, лишь те явления, которые выявляют бессмыслицу, присутствующую в душе человека. Я, например, уверен, что русские люди потому так много и пьют, что их приучили к тому, что никакого Бога нет; а если нет Бога, нет души, нет вечности, значит тебя, человек, ожидает вечная смерть!.. А если ожидает вечная смерть, то не все ли равно, как прожить?! Чем лучше тот, у которого в доме все в порядке, хорошо, чинно?.. Да мне с бутылкой куда лучше!.. Никакой мне чинности и порядка не нужно – я выпил и у меня Царство Божие на душе! И все в порядке!.. Что вы проповедуете мне всю эту вашу дисциплину и прочие вещи? Чушь!
Чувствует душа подсознательно: если нет смысла жизни, если меня ожидает вечная смерть, то абсолютно все равно, как я проживу эту жизнь. Поэтому отсюда совершенно дикий вывод – бери от жизни все! – и, бедный, берет от жизни бутылку… Другой берет шприц… – и все, что он от жизни берет!.. Вообще‑то, это нестяжатели, которым можно позавидовать только – могли бы взять немножко больше. Так вот, понимаешь отсюда, оказывается очень важно, чтобы человек, – чем раньше, тем лучше – понял зачем он живет и что является смыслом его жизни. Православие говорит об этом.
Вопрос в другом. Ну, мало ли кто о чем говорит, мало ли кто предлагает нам всевозможных решений, вариантов и т. д. – можно говорить что угодно. Все это можно было бы утверждать при одном условии: если бы не было никаких подтверждений тому, что утверждает христианство. Слава Богу, что мы живем в эпоху, когда история христианства насчитывает уже два тысячелетия. Нам есть на что посмотреть оглянувшись, нам есть что почитать, с чем познакомиться; есть возможность увидеть опыт тех людей, которые становились на христианский путь жизни; и понять в конечном счете, что утверждает христианство. Какие‑то рисует идиллические картины, фантазии, или же то, что оно утверждает, находит свое подтверждение, находит свое основание в опыте, фактах. Именно вот это, я вам скажу, и является громаднейшим аргументом, подтверждающим истинность христианства – огромнейшее количество фактов, которые свидетельствуют о том, что человек, просто правильно живущий, действительно начинает приобщаться этому благу. Действительно достигает этой бесконечной радости; действительно уже здесь становится существом, переживающим вечность. Я еще раз вам скажу, что таких фактов просто бесчисленное множество!..