Лекции профессора Жириновского

Я постоянно встречаюсь со студентами разных вузов, сам я штатный профессор МГУ на социологическом факультете. Считаю, что вам очень важно встречаться с теми, кто реально воздействует на общественное мнение и участвует в политическом процессе.

Вот такой глубокий вопрос — революции, они полезны или вредны? Часто студенты говорят, мол, полезны. За это сразу надо двойку по истории ставить, поскольку и русская, и французская, и китайская и все прочие революции ввергли народы в хаос гражданской войны, после которой пришлось восстанавливать и экономику, и демографию.

Такая же ситуация и с коммунизмом. Я не против рядовых коммунистов — рабочих, колхозников, ученых, инженеров, спортсменов, космонавтов, военных, шахтеров и проч. Мне многое нравилось в СССР, да и народ был за социализм, но от советской модели социализма пришлось отказаться, потому что он проиграл экономически и политически, надорвавшись, финансируя экономики десятков стран, где называющие себя «марксистами» и «левыми» политические лидеры использовали нашу страну в качестве дойной коровы. На одну только помощь «братским народам» в Восточной Европе уходили сотни миллиардов долларов.

Возможно, многие из вас со мной в чем-то не согласятся, но время пройдет — они увидят: я был прав.

Очень характерен в этом отношении 1991 год. Я тогда был кандидатом в президенты, выдвинув только один лозунг: «Я буду защищать русских!» Москвичи меня не поняли — ведь все в порядке было еще. В Москве — все тихо-спокойно, беженцев с Кавказа и из Средней Азии не пускали в столицу, живущую в строгом паспортном режиме, где без московской прописки поселиться было невозможно.

Выступившие против нас — русских патриотов — коммуни; сты тогда говорили: чего, мол, русских защищать, — у нас единый советский народ, у нас дружба народов, а ты про губернии говоришь и про русский вопрос.

Но прошли десятилетия, и теперь мы видим, что русских вытеснили из всех бывших советских республик. Берите статистику Росстата и смотрите, сколько в той или иной республике жило русских в 1990 году, сколько в 2016-м — и вы видите, как резко уменьшается там количество русских. Более того, идет наступление на всю восточнохристианскую православную цивилизацию.

Считаю нужным объяснить суть понятия «цивилизация» в узком смысле, поскольку в широком смысле этот термин употребляется всеми нами в качестве обозначения современного нам мирового сообщества.

Но это сообщество не едино. Оно состоит из шести мировых цивилизаций:

1) западнохристианская цивилизация — Западная, частично Восточная Европа, США, Канада, белая ЮАР, Латинская Америка, Австралия;

2) восточнохристианская православная цивилизация — Россия, Украина, Белоруссия, Грузия, Армения, Болгария, Эфиопия, Сербия, Греция, Антиохия под Дамаском с отростками и ответвлениями;

3) восточноисламская цивилизация — Северная и части Центральной и Восточной Африки, Гранада на юге Испании, Арабский Восток с его периферией, Иран, Афганистан, часть Пакистана;

4) восточнобуддийская цивилизация — Китай, большинство стран Юго-Восточной Азии, Япония, Корея и другие страны Азиатско-Тихоокеанского региона;

5) языческая цивилизация — делится на две части: северную (часть России, Канады) и южную (значительное число стран Центральной и Черной Африки, часть Австралии и Океании);

6) скрытая цивилизация, которая существует в недрах и за счет других цивилизаций. Это ее органическое свойство. Другая форма бытия для нее неприемлема и невозможна. Ее можно считать шестой цивилизацией, этнодоминанту которой составляет иудейская, с ядром в Израиле. Хотя евреи до сих пор спорят, где сегодня это ядро — в Израиле или в США.

Однако XX век породил проблему массовой иммиграции дешевой рабочей силы в Западную Европу из других стран, в том числе и из бывших колоний. Миллионы индийцев и пакистанцев в Англии, арабов во Франции, турок в Германии, даже когда они получают паспорт страны пребывания, продолжают идентифицировать себя с собственной нацией и ее культурой, хотя с правовой точки зрения они уже стали англичанами, французами или немцами. И грань между цивилизациями стремительно сужается.

Более того, если до недавнего времени все шесть основных мировых цивилизаций обозначались по религиозному принципу, то сегодня мир, по сути, перешел в новую фазу межцивилизационного противостояния, название которому: «Две политические цивилизации — Запад против России».

Лекция 4. ГИБРИДНЫЕ ВОЙНЫ

Когда мне говорят, что, мол, в 25–30 лет уже поздно делать карьеру, поезд ушел, а начинать надо было еще в детстве, то в качестве примера ложности таких мыслей я привожу личный пример.

Мой взлет как политика произошел в возрасте 45 лет! Многим из студентов кажется, будто это уже чуть ли не старость. Нет, это очень хороший для политика возраст. И вот мне 45 лет, а СССР распадается, и в стране наступает эпоха яростной политическом борьбы. Спрос на политиков растет, я и моя партия востребованы, а мои идеи со временем стали идеологией, правда, в основном на словах, всех парламентских партий.