Ленин. «Сим победиши»

Эта, тогда еще «очень смутная идея», приобрела определенные очертания в 1921 году, когда, после победы в гражданской войне, мы наткнулись на самый большой внутренний политический кризис, который «обнаружил недовольство не только значительной массы крестьянства, но и рабочих..., когда большие массы крестьянства, не сознательно, а инстинктивно, по настроению были против нас.

...Массы почувствовали то, чего мы тогда еще не умели сознательно формулировать, но что и мы вскоре, через несколько недель признали, а именно: что непосредственный переход к чисто социалистическим формам, к чисто социалистическому распределению превышает наши наличные силы и что если мы окажемся не в состоянии произвести отступление... то нам угрожает гибель»226.

Итак, весной 1921 года, продолжает Ленин, мы перешли к новой экономической политике и теперь, «в конце 1922 года, мы уже в состоянии сделать некоторые сравнения. Что же произошло?.. Принесло ли нам пользу это отступление?.. Если ответ получился бы отрицательный, мы все были бы обречены на гибель. Я полагаю, что все мы со спокойной совестью можем утвердительно ответить..., что мы этот экзамен выдержали».

Когда Ленин стал рассказывать о финансовой реформе и о том, что количество русских рублей превышает квадриллион, он добавил: «я уверен, что здесь не все знают даже, что эта цифра означает. (Общий смех.)» Но дело даже не в том, что мы стали зачеркивать эти нули, а в том, что в результате нашей политики начался процесс стабилизации рубля.

«...Мы научимся и впредь, — заметил Владимир Ильич, — добиваться на этом пути успехов, если только не сделаем какой-нибудь особенной глупости... Мы постигли важнейшее: постигли условия стабилизации рубля. Это доказывается не каким-нибудь теоретическим анализом, а практикой, а она, я считаю, важнее, чем все теоретические дискуссии на свете»227.

Но самое важное — мы добились поворота в настроении крестьянства, которое «за один год не только справилось с голодом, но и сдало продналог в таком объеме, что мы уже теперь получили сотни миллионов пудов, и притом почти без применения каких-либо мер принуждения... Крестьяне довольны своим настоящим положением. Это мы спокойно можем утверждать».

Далее: подъем легкой промышленности в Питере и Москве несомненен. И это позволило улучшить положение рабочих, добиться перемены также в их настроении и ликвидировать то недовольство, которое имело место в 1921 году. «Мы, которые изо дня в день следим за положением и настроением рабочих, не ошибаемся в этом вопросе».

Конечно, положение в нашей тяжелой индустрии остается крайне трудным. Для ее подъема нужны значительные средства. И хотя наша торговая деятельность дает нам некоторый, весьма скромный, капитал, мы будем экономить на всем, хотя прекрасно понимаем, что «это часто делается за счет населения». Но мы идем на это потому, что знаем: без восстановления тяжелой промышленности, «мы, как цивилизованное государство, — я уже не говорю, как социалистическое, — погибли»228.

Итак, наша цель — «создать социалистический порядок... Важнее всего была для нас экономическая подготовка социалистического хозяйства. Мы не смогли подготовить его прямым путем. Мы принуждены были сделать это окольными путями. Государственный капитализм, как мы его установили у нас, ... не соответствует обычному понятию государственного капитализма. Мы имеем в своих руках все командные высоты... Мы имеем в руках пролетарского государства не только землю, но и все важнейшие части промышленности... У частного же капиталиста мы учимся и приглядываемся к тому, как мы можем подняться и какие ошибки мы совершаем»229.

«Несомненно, — сказал Ленин, — что мы сделали и еще сделаем огромное количество глупостей. Никто не может судить об этом лучше и видеть это нагляднее, чем я. (Смех.)... Если наши противники ставят на вид и говорят, что, дескать, Ленин сам признает, что большевики совершили огромное количество глупостей, я хочу ответить на это: да, но, знаете ли, наши глупости все-таки совсем другого рода, чем ваши».

Ленин вспомнил одного из персонажей романа Ивана Тургенева «Рудин» — женоненавистника Пигасова. Отрицая способность женщин к логическому мышлению, он утверждал: «мужчина может, например, сказать, что дважды два — не четыре, а пять или три с половиною; а женщина скажет, что дважды два — стеариновая свечка».

Так вот, озлобленность ставит под сомнение здравый смысл критиков большевизма. «...Я позволю себе, — сказал Владимир Ильич, — привести здесь для сравнения слова одного знаменитого русского писателя, которые я несколько изменю, тогда они получатся в таком виде: если большевики делают глупости, то большевик говорит: "Дважды два — пять"; а если его противники... то у них выходит: "Дважды два — стеариновая свечка"»230.