"Если диктатура проникла в партийный организм, то партия духовно нищает, ибо диктатура вынуждает творческие, духовные силы партии к отказу от духовной независимости или исключает их из партии" (стр.9). Прямым следствием ленинского фанатизма и необузданности его диктаторской воли Каутский считает и трагедию гражданской войны, последовавшей за разгоном Учредительного собрания. Вот его слова: "Если бы не разгон Учредительного собрания, Россия не подверглась бы всем ужасам и опустошениям гражданской войны, как богата сделалась бы страна, сколько процветания принесла социалистическая перестройка трудящимся. Как быстро пошло бы экономическое и духовное обогащение масс, как выросло бы доверие между рабочими, крестьянами и интеллигенцией, как росла бы социалистическая продукция — на путях к созданию царства свободы, равенства и братства" (стр.13).
И этого человека, которому сам Энгельс поручил управлять и комментировать свое литературное наследство, Ленин заклеймил как "ренегата" марксизма и "изменника" рабочего класса.
Однако по существу подобной же критике, что и Каутский, ленинскую "диктатуру пролетариата" подвергла выдающийся теоретик марксизма, организатор и вождь Германской компартии Роза Люксембург за несколько месяцев до своей трагической гибели в январе 1919 г. Из ряда ее статей была потом составлена книга "Русская революция", которая, кажется, никогда не переводилась на русский язык (цитаты по последнему изданию, Rosa Luxemburg, "Die russische Revolution", Europaische Verlagsanstalt, 1963). В книге Розы Люксембург поражают проницательность анализа и необыкновенный дар предвидения. Она, как коммунистка, безусловно разделяет программу Октябрьской революции и признает, как она выражается, ее "выдающихся руководителей — Ленина и Троцкого". Признает она и "диктатуру пролетариата", но ее понимание сущности этой диктатуры абсолютно противоположно тому, как понимают "диктатуру пролетариата" Ленин и Троцкий. Вот рассуждения Розы Люксембург:
"Свобода только для сторонников правительства, только для членов партии — не есть свобода. Свобода — всегда только свобода думающих иначе" ("Freiheit ist immer nur die Freiheit des anders Denkenden", стр.73).
Люксембург говорит, что Ленин и Троцкий исходят из предположения, что революционная партия уже имеет в кармане готовый рецепт, как построить социализм, как создать новую хозяйственную, социальную и правовую систему, но в этом их заблуждение. Она пишет:
"Мы знаем приблизительно, что именно сперва надо убрать, чтобы открыть путь к социалистическому хозяйству, но каковы тысячи больших и малых шагов, которые надо для этого предпринять, — этого мы не знаем… Социализм невозможно построить изданием декретов… Вся масса должна в этом участвовать, иначе он будет декретирован дюжиной интеллектуалов. Безусловно нужен общественный контроль, иначе обмен опытом останется достижением закрытого круга бюрократов нового правительства".
Каковы будут результаты такой системы и что надо делать? Автор утверждает: