Читаем Ленин вел нас к победе полностью

Вспоминаются и тт. Таль, Рабичев, О. Берзин, Дембо, М. А. Кручинский и другие преданнейшие и храбрейшие политические работники в дивизиях и бригадах. Сложная работа не страшила их, они проводили ее и в ходе боев и особенно после боев, отступлений, когда аппараты дивизий, бригад, полков сильно ослабевали или даже вовсе разрушались. Наши политработники в боях шли вместе с бойцами> и их личная храбрость, стойкость были образцом и заразительным примером для других.

Деятельность Политуправления армии, и главным образом нижестоящих политорганов, охватывала также население сел и деревень фронтовых районов.

Части нашей армии проходили обычно по деревням и селам, которые долгое время были в руках Петлюры, различных бандитов, националистов. Требовалась упорная разъяснительная работа для того, чтобы высвободить сознание украинского крестьянина от политически вредного влияния контрреволюционных буржуазно-националистических и анархистских главарей. Следуя ленинским указаниям, наши политработники добивались самого тесного сближения с украинским населением. В перерывах между боями они организовывали помощь населению в обработке земли. Приведу на этот счет несколько корреспонденций и информаций из нашей армейской газеты «Красная Армия».

В номере за 1 сентября 1920 года член комячейки Н-ского отряда Быстрозоров писал: «…22 августа по инициативе председателя отрядной ячейки был устроен воскресник. Взяли лошадей из хозяйственной части и за 5–6 часов работы запахали 15 десятин земли. Крестьяне сначала относились недоверчиво к нашей работе, но когда мы им действительно помогли, бедняки искренне нас благодарили и называли своими братьями и защитниками. Только кулаки остались недовольны.

В настоящее время мы даем ежедневно крестьянам всех свободных лошадей и многие товарищи идут добровольно пахать землю беднякам».

15 сентября газета опубликовала корреспонденцию Бродера. В ней говорилось: «21 августа наш дивизион прибыл в село Облапы. Крестьяне жаловались: подходит время пахать, сеять; нет лошадей, повозок. Женщины говорили — мужей нет, обрабатывать землю некому. Мы им вспахали поля, привезли семена».

В корреспонденции, напечатанной 26 сентября, рассказывалось о том, что славные богунцы в свои свободные часы запахивают землю крестьянам. У них нет ни одной свободной минуты. Солдаты говорят: или деремся, или работаем, помогаем крестьянам.

Так переплеталось разрушение старого мира с творчеством, с созиданием новой жизни.

Помогали украинским крестьянам не только по хозяйству. Армия и прежде всего ее политработники несли в среду крестьянства свои знания, разъясняли политику партии. Один из корреспондентов армейской газеты сообщал: «На полянке мы устроили свой клуб. На плетне, на стенах хат расклеили плакаты, картины. Красноармейцы, крестьяне, крестьянки, дети читали газеты, журналы».

Много внимания уделялось работе на селе среди женщин и детей. Одна из дивизий организовала детский утренник, в котором участвовало 1175 детей. Детские праздники устраивались во многих дивизиях. Красноармейцы раздавали малышам подарки, играли с ними, рассказывали им о смелых и умелых красноармейцах. Когда женщины видели, что мы заботились о детях, они сами становились в ряды пропагандистов Красной Армии. При РВС 12-й армии была организована колония для детей, родители которых были убиты бандитами или погибли на фронте. Колонией ведала сотрудница Политотдела армии С. И. Аралова.

Большую, воодушевленную работу вели товарищи женщины, будучи медицинскими сестрами, врачами, учительницами и рядовыми бойцами на фронте. Вспоминаю Соню Алтухову, участвовавшую в 1918 году в восстании рабочих на заводе «Арсенал» в Киеве. В 1919 году она была фельдшером 1-й роты Богунского полка, проявляла исключительную храбрость, всегда ходила в бой со своей ротой. Вот один из примеров того, как Соня увлекла бойцов на реке Случ. К этой реке 1-я рота была прижата противником (петлюровцами). Из-под вражеского пулеметного огня выход был один: броситься в реку и переплыть на другой берег. Солдаты колебались. Тогда Алтухова в шинели первая ринулась в воду, закричав: «Вперед, товарищи! Не сдадимся бандитам, спасем роту и будем драться!» За ней последовали красноармейцы. Имея небольшие потери, рота с оружием форсировала реку, закрепилась и продолжала бой.

Соня Алтухова была не только смелой, но и чуткой. Она всегда стремилась помочь товарищу в беде, выручить его, поддержать. После гражданской войны она окончила Киевский политехнический институт, работала инженером-энергетиком в Харькове на заводе «ХЭМЗ». В 1938 году, в период культа подверглась аресту с мужем. Квятеком, известным отважным командиром, и погибла вместе с ним. Оба посмертно реабилитированы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Шантарам
Шантарам

Впервые на русском — один из самых поразительных романов начала XXI века. Эта преломленная в художественной форме исповедь человека, который сумел выбраться из бездны и уцелеть, протаранила все списки бестселлеров и заслужила восторженные сравнения с произведениями лучших писателей нового времени, от Мелвилла до Хемингуэя.Грегори Дэвид Робертс, как и герой его романа, много лет скрывался от закона. После развода с женой его лишили отцовских прав, он не мог видеться с дочерью, пристрастился к наркотикам и, добывая для этого средства, совершил ряд ограблений, за что в 1978 году был арестован и приговорен австралийским судом к девятнадцати годам заключения. В 1980 г. он перелез через стену тюрьмы строгого режима и в течение десяти лет жил в Новой Зеландии, Азии, Африке и Европе, но бόльшую часть этого времени провел в Бомбее, где организовал бесплатную клинику для жителей трущоб, был фальшивомонетчиком и контрабандистом, торговал оружием и участвовал в вооруженных столкновениях между разными группировками местной мафии. В конце концов его задержали в Германии, и ему пришлось-таки отсидеть положенный срок — сначала в европейской, затем в австралийской тюрьме. Именно там и был написан «Шантарам». В настоящее время Г. Д. Робертс живет в Мумбаи (Бомбее) и занимается писательским трудом.«Человек, которого "Шантарам" не тронет до глубины души, либо не имеет сердца, либо мертв, либо то и другое одновременно. Я уже много лет не читал ничего с таким наслаждением. "Шантарам" — "Тысяча и одна ночь" нашего века. Это бесценный подарок для всех, кто любит читать».Джонатан Кэрролл

Грегори Дэвид Робертс , Грегъри Дейвид Робъртс

Триллер / Биографии и Мемуары / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза