Культ Ленина возвеличивает покойного вождя, а не здравствующего: его отличие от культов многих других коммунистических вождей заключается в том, что Ленин как таковой не в состоянии злоупотребить необъятной властью, которой его наделяют. Культ Ленина поэтому, при всей своей видимой чрезмерности и примитивности, тем не менее достаточно безвреден. На ленинский культ советские руководители опираются, стремясь узаконить свои политические действия; ленинский культ призван прославить страну победившего социализма, несмотря на многие очевидные недостатки; но главное предназначение ленинского культа состоит в том, чтобы распахнуть перед умственным взором поколений захватывающую картину действительности высшего порядка, отменяющую необходимость бороться с изъянами повседневности. Подобному намерению вполне отвечает широко распространенный лозунг: «Ленин и теперь живее всех живых!»[744]
. Странным образом культ Ленина напоминает драматически перевернутую развязку романа Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея». Герой романа сохраняет юношескую красоту, тогда как его портрет старится день ото дня, делаясь все более уродливым и выказывая в своем облике свидетельства неправедной жизни. Культ Ленина превозносит до небес бессмертие идеального вождя, живые преемники которого — обитатели Кремля — несут на себе бремя власти и груз дряхлости.Краткая библиография
Для изучения периода формирования ленинского культа полезным библиографическим источником является книга: Материалы для библиографии Ленина. 1917–1923 / Сост. Л. В. Булгакова. Л., 1924. Расцвет ленинского культа зафиксирован в обстоятельных библиографических выпусках «Ленинианы», издававшихся в 1926–1930 гг. Институтом Ленина. Содержателен также «Бюллетень Института В. И. Ленина при ЦК РКП», выходивший с 1923 г. Официальный «Отчет Комиссии ЦИК СССР по увековечению памяти В. И. Ульянова (Ленина)», опубликованный в Москве в 1924 г., содержит ценную информацию о неделе траура, похоронах Ленина и о попытках сохранения его тела. Существенны и свидетельства тогдашней прессы. Наиболее интересные материалы, помещенные в «Петроградской правде», «Правде», «Известиях», «Рабочей Москве» и «New York Times». Важнейшим источником для уяснения кампании по «пропаганде ленинизма» 1924 года является журнал «Коммунистическое просвещение», № 1(13) за 1924 год — отчет отдела политического образования Комиссариата просвещения. Напечатанные в нем многочисленные статьи отдельно в прилагаемую библиографию не входят.
Большое количество плакатов, посвященных Ленину, собрано в плакатном фонде Российской государственной библиотеки в Москве. Плакаты и прочие культовые артефакты выставлены также в Центральном Музее Ленина в Москве; хранятся они и в московском Музее Революции, сотрудники которого оказали мне помощь компетентными советами.
Агитационно-массовое искусство первых лет Октября. М., 1971.
Вечер памяти В. И. Ленина в рабочем клубе: Сборник материалов. М., 1924.
Восьмой съезд РКП(б). Протоколы. М., 1959.
Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине. Т. 1–3. М., 1956–1960.
Двенадцатый съезд РКП(б). 17–25 апреля 1923. Стеногр. отчет. М., 1923.
Девятый съезд РКП(б). Протоколы. М., 1960.
Ежегодник ленинской и историко-партийной библиографии. Т. 1. М., 1932.