Читаем Лесная сказка полностью

Внутри избы бревенчатой с крылечком,Под полом прячась или же под печкой,Жил «Дух избы» (Хозяин, Домовой),Он охранял лад в доме и покой.«Мир вне избы коварен, полон бед», —Так размышлял он – главный домосед,Хранитель очага и «хлопотун»,Не человек, но и не злой колдун.Живя среди людей, был одинокВорчливый и заботливый «божок».Для руссов тех, что жили до христианства,Он – соглядатай… Руссам не до пьянства:Они, Природы дети, знали меру,Когда «Дух дома» – явь, а не химера.А если и случалось – кто забылсяИ медовухи от души напился, —Негодовал «избы Дух» и стучал,Хотя его никто не замечал:Незрим он, но к законам жизни строг.«Ох, к худу стуки… Осерчал божок, —Славяне причитали ночью тихо, —Разлад в семье страшней любого Лиха…»Но утро мудренее даже ночи…Стыдясь себя, открыл виновник очи,Просил прощенья, зная уговоры,Но разве «Дух избы» прощает скоро?!Его умаслить речью очень сложно,Он труд ценил: «Слова людские ложны…Что – слово?! Отворот иль приворот,Но слово не положишь с маслом в рот».Он, Домовой, души не чаял в каше:«К чему слова бессмысленные ваши?!»И сам следил, как в печке спозаранкуВ горшке томилась в свежих сливках манка.Он мог за кашу многое простить —Добреет Домовой, когда он сыт…Заботились о нём в любой избеИ кашу оставляли на столе.Он ел, но если в каше – недосол,То Домовой был, словно Леший, зол.А что, щепотка соли – преступленье?!Но руссы зрили в жизни измененья:То пришлый ворог избы все спалит,То князь на князя ворогом глядит,Как будто соль, что в кашу не попала,Рассыпана меж ними… Соль – началоВражды и дружбы, пиршества и брани,И это знали древние славяне.Не Домовой менял мир вне избы,Жизнь изменял Перун – он «перст судьбы»,Он – главный бог древлян, но только всё жеЗемных «божков» считал «своими» тоже.Не всех – о, нет! А только Домовых,Кто не щадил во благо сил своих,Ведь Домовой без дела не сидел —Хозяйство у него, где много дел,А потому отходчив был божокИ злые козни не копил он впрок.Хотя грязь в доме, бранность или жадностьОн не прощал и выживал нещадноЛюдей из дома, их лишив опеки:«Живут, как свиньи?! Это ль человеки?!»Судьба таких людишек – маета…«В избе любой должна быть чистота,Сродни – в душе людской. Вот в чём вся суть!»И Домового не в чем упрекнуть…Он страха в души не вселял, напротив,Ко всем домашним был, как дед, заботлив…В нём, в Домовом (в Хозяине-«трудяге»),Не возникало к злым деяньям тяги.Проказил? Да! И каждый русич знал:Хвосты кобылам в косы заплетал…Он добр для тех людей, кто лад ценил, —Таких оберегал он и любил,Даруя счастье и храня покой…Но раз в году имел он выходной.В Вальпургиеву ночь, когда вся нечистьСвой шабаш проводила – злое «вече»,Тогда от Злого Духа дом стеречьНе надо Домовому… Ночь – для встреч!И уходил под землю Домовой…А там, в землянке чистой и большой,«Божки» домов ближайших собиралисьИ важными делами занимались:Одни ковали счастье для людей,Подобное подкове для коней;Другие пиво пенное варили,Потом, его разлив по кружкам, пилиВсе Домовые за большим столом…Им мог бы позавидовать и гном,Ведь каждый Домовой не для себяЖил и трудился, а людей любяИ тёплый дом, где тишина, уют, —Хвалили Домовые честный труд…И вспоминали (не себя чтоб тешить),Как одинок в лесу, несчастен Леший…А Леший в стародавние годаБыл Домовым… И вот – пришла беда:«Божок» незримый только пожелалИ видимым для всех домашних стал.Он, Домовой, и русич подружились,Да так, что медовуху вместе пили.Переступив черту, Дух пренебрёгЗаконом всех «божков»… Но главный богРазгул неправый вовремя пресёкС достоинством, сурово, но без зла,Лишив хозяйства, дома и теплаТого, кто «Духом дома» назывался…И Домовой без дома оказался.«Лишенца» Лешим в тот же миг нарёкИ в лес его служить отправил бог,Где много-много диких птиц, зверей,Где нет ни медовухи, ни людей.Хозяин леса (Леший) без людейСкучал и злился в вотчине своей,Что одинок, что не с кем молвить слово:«Завидная судьба у Домового:При доме и в тепле… Ох, не забыть!..А мне здесь впору только волком выть?!Ну как сумею чувственность унять?!Пора лесные сказки сочинять!В лесу я понимаю каждый шорох,Тем сказочных здесь – словно листьев ворох…Лесную сказку не сравнить с другой…»,А под землёй всю ночь шёл пир горой.Все домовые знали как один:Мир в доме только ими и храним,Не в тягость им домашние заботы.А Леший?! Он для них как безработный…«Мал, да удал» – так говорили предкиО Домовом, хотя встречали редко.На вид не страшен (не заморский тролль)Божок славян. Он знал, в чём жизни соль:В любви к земле, к труду и в доброте…Без Домового русичи – не те…Заветов эхо слышно до сих пор,Но боги руссов и божки – фольклор.23 мая 2010 г.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Парус
Парус

В книгу «Парус» вошло пять повестей. В первой – «Юная жизнь Марки Тюкова» – рассказывается о матери-одиночке и её сынишке, о их неприкаянной жизни в большом городе.В «Берегите запретную зонку» показана самодовольная, самодостаточная жизнь советского бонзы областного масштаба и его весьма оригинальной дочки.Третья повесть, «Подсадная утка», насыщена приключениями подростка Пашки Колмыкова, охотника и уличного мальчишки.В повести «Счастья маленький баульчик» мать с маленьким сыном едет с Алтая в Уфу в госпиталь к раненому мужу, претерпевая весь кошмар послевоенной железной дороги, с пересадками, с бессонными ожиданиями на вокзалах, с бандитами в поездах.В последней повести «Парус» речь идёт о жизненном становлении Сашки Новосёлова, чубатого сильного парня, только начавшего работать на реке, сначала грузчиком, а потом шкипером баржи.

Владимир Макарович Шапко , О. И. Ткачев

Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Самиздат, сетевая литература / Cтихи, поэзия / Стихи и поэзия