Лестница в небо. История религии и рок-музыки

«Его пуританизм был не просто маской, которую надевают на себя, следуя холодному расчету. Он был такой же составляющей частью его естества, как и врожденный гедонизм. Эти две крайности сливались в нем совершенно бессознательно. Можно сказать, что происходило это ценой глубокого надлома в психике, порождавшего своеобразную социальную шизофрению. Или, говоря проще: подобная ситуация стала возможной лишь благодаря врожденной способности южан отрываться от реального мира».

«Квартет миллионеров» — так называли Элвиса, Джерри Ли Льюиса, Джонни Кэша и Карла Перкинса. Кэш и Перкинс обратились в христианство и в 1970 г. написали свои духовные биографии. Кэш — близкий друг известного проповедника Билли Грэма — записывал кантри-госпелы, закончил биографию святого Павла.

Элвис же носил только сшитые на заказ костюмы, ездил в изготовленных по заказу машинах. Придумал он и собственную религию — смесь индуизма, иудаизма, нумерологии, теософии, медитативных техник и христианства. Эта духовная каша была столь же экстравагантна и фантастична, как его украшенные драгоценностями костюмы — те самые, которые он надевал в Лас-Вегасе. Еще ребенком в Тапело он ощутил на себе чары капитана Марвела Младшего — «самого крутого в мире парня». Даже будучи взрослым, он видел себя в той же роли: он выполняет на земле специальное задание, он может разгонять тучи и исцелять больных. Проявившийся в последние годы жизни интерес ко Христу свидетельствует скорее о переосмыслении Элвисом его собственной личности: он казался себе христоподобной фигурой.

«Сказать, что южанин прост, — значит обвинить его в неспособности к сложным умопостроениям, в отсутствии знаний и самокритичности, без которой невозможно объективно воспринимать мир, — отмечает В. Дж. Кэш. — Это значит сказать, что он неизменно живет в собственном воображении, что его представления о мире — плод его собственной фантазии, что его легковерие ограничено лишь его же собственной способностью выдумывать невероятное».

Но от церкви Элвис, Джерри Ли, Литтл Ричард и Карл Перкинс взяли ощущение запредельного, пронизывавшее собрания верующих и всенощные песенные бдения. В их ранних страстных песнях было что-то, что стало «плевком в каменистые почвы», как позже пел Брюс Спрингстин. В них еще чувствовалась сила и вера в то, что они смогут найти лучшие для жизни места. Подростки, которых мутило от безысходности, общества, школы, родителей, да и всех взрослых вместе взятых, черпали силы и уверенность в песнях той поры, как верующие — силы и вдохновение в музыке госпел.

Грейл Маркус так писал о Пресли в книге «Таинственный поезд» — очень интересном труде о развитии рока в Америке:

«Церковная музыка позволяла останавливать мгновения фантастического покоя, показывала жажду неземного. Сила религии была в ее эмоциональном накале. Вера помогала выжить в мрачном мире, который и вызвал ее к жизни. Феномен субботнего вечера, полет мечты, потребность «оторваться», любовь, социальные конфликты юга — все это являлось источником энергии, создавало накал страстей, придавало силы. Элвис вобрал в себя всю напряженность, все противоречия своего времени, но выразил их по-своему».

Глава 2. Аллилуйя! Я от нее без ума!

«Допустить рок-н-ролл в церковь было бы надругательством над святыней. Когда я прихожу в храм, я убийственно серьезен. В Судный день каждому придется отвечать только за себя».

Рэй Чарльз (Ray Charles)

«Не думаю, что звук тамлы появился бы без музыки в стиле госпел. Они знали, как передать свойственные госпелу интонации и ощущения и, несколько изменив гармонию, внесли характерную для поп-музыки стилистику».

Абдул Факир, Четверка первых (Abdul Fakir, the Four Tops)

«Без Бога… у вас не будет ни музыки, ни души. Ничего у вас не будет».

Томас Дорси, отец-основатель госпела (Thomas Dorsey)

Четыре месяца спустя после того, как Элвис, покинув Сонгфеллоуз, стал работать в студии Сан Рекордз, на радиостудию в Атланте (штат Джорджия) пришел слепой с детства двадцатичетырехлетний музыкант. Он записал композицию, которая наделала не меньше шуму, чем «Все в порядке» («That’s alright») Элвиса.

Сочинив песню «Моя женщина» («I’ve got a woman»), Рэй Чарльз (Ray Charles) дерзнул сделать то, на что до него никто еще не решался. Взяв за образец музыку чернокожих баптистов (церковное фортепиано и молитвенные стоны), он создал популярный светский шлягер. С первых аккордов песня казалась госпелом, но в ней говорилось вовсе не о сладости рая и не о мощенных золотом улицах Горнего Иерусалима. В песне пелось о страсти, но не по Господу, а по любимой женщине.