Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу

«Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (Евангелие от Матфея, 4:18–20).

Неизвестно, знали они Христа ранее или нет, но они в одночасье оставили все и последовали за Ним. Именно такие люди способны пройти вторую ступень «Лествицы».

Господь приходит, чтобы изменить мир. Он не берет книжников и фарисеев, которые прекрасно знали закон, догматику и тому подобное, Он набирает новых людей. Решительных, дерзких и тех, которые могут что-то совершить, тех, которые могут в одночасье оставить все и уйти.

о. И. Фомин

Господь звал многих, и откликнулись многие, но были избраны только двенадцать самых решительных. Чтобы оставить все и пойти за Ним, должна быть свобода или хотя бы жажда свободы. Человек, который оставляет все и следует за Христом, приобретает во сто крат больше.

«Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Евангелие от Луки, 14:33).

Господь коснулся сердца этих людей, и они оставили своего отца и промысел для того, чтобы быть с Ним. Он поразил их Своим учением, одним только словом. На Галилейском море у них было бы пропитание и существование, но апостолам уже стало мало одного существования, им нужна была жизнь.

Богатство – это ведь не финансы, не банковские карточки. Богатство – это то, что ты любишь, к чему привязался, что тебе дорого: дети, семья, работа, дом. Ради Христа и Царствия Небесного иногда надо оставить и это. Богатство само по себе не плохо – плоха привязанность к нему. Привычка к комфорту – большая проблема. Это ведь не только телевизор, теплые тапочки или удобное кресло. Это все, что отвлекает от насущного, от Христа, от восхождения по Лестнице. После Воскресения апостолы вернутся, но это будет потом. А сейчас Христос их зовет в неведомый путь, неизвестно куда и зачем, но их сердца повинуются зову, и они идут за Ним.

«Никто увенчанным не войдет в небесный чертог, если не совершит первого, второго и третьего отречения. Первое есть отречение от всех вещей, и человеков, и родителей; второе есть отречение своей воли; а третье – отвержение тщеславия, которое следует за послушанием» (Лествица, 2:9).

Лествица предупреждает, что удаление от мира физически еще не означает того, что человек отказался от привязанностей внутри себя, в своем сердце, а значит, его мнимые добродетели могут только ввести в новое искушение, и путь в Небеса удлинится.

«Видел я весьма многие и различные растения добродетелей, насаждаемые мирскими людьми, и как бы от подземного стока нечистоты напояемые тщеславием, окапываемые самохвальством и утучняемые навозом похвал; но они скоро засохли, когда были пересажены на землю пустую, недоступную для мирских людей и не имеющую смрадной влаги тщеславия» (Лествица, 2:6).

Возьмем, к примеру, милосердие – благие деяния, добродетель. Но если человек не станет абсолютно беспристрастным, то милосердие не принесет пользы! Мы очень часто совершаем какие-то поступки ради жертвы, но это неправильно: Бог хочет, чтобы мы творили добро из-за милости своего сердца, а не вынужденно. Мы должны бросать свои плохие привычки не ради Христа, а ради освобождения. Нужно благодарить Господа за то, что Он открывает нам глаза на грехи.

Пример истинного евангельского отречения от всего и следования за Христом – это отречение мытаря Матфея.