Летопись начала

Это убеждение переросло бы в уверенность, если он посмотрел что говорится о потопе в других библейских книгах. Самым могучим свидетельством в пользу традиционного понимания характера этой катастрофы являются слова Самого Господа Иисуса Христа: "И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп, и погубил всех... Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится". (Лк.17,26-27,30). Если никто не сможет скрыться от всемирного пожара в день конца времени, то никто не мог спастись и вне Ноева ковчега в день гибели первого мира. Своему Учителю вторит и его первоверховный ученик. Он свидетельствует, что Бог "не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, когда навел потоп на мир ("космос") нечестивых» (2. Петр.2,5) Эти слова нельзя отнести лишь к долине Евфрата или к обитаемой суше, которую никак не назовешь космосом. Очевидно эта катастрофа затронула не только Землю, но и небесные сферы. Изменилась атмосфера и, возможно, именно в это время произошло наводнение на Марсе. Ведь по словам Писания "отворились окна небесные" и на нашу планету полилась вода, которая над твердью. Еще более усиливает традиционное толкование другие слова ап. Петра: "Вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Петр.3,5-7). Итак, если верить Откровению не может остаться никакого сомнения в том, что воды потопа покрыли всю сушу и спастись не мог никто, кроме тех, кто был в ковчеге. Таким же образом никто не избежит последнего огненного катаклизма, кроме тех, кто через Крещение входит в новый ковчег Вселенской Православной Церкви (ср.1 Петр.3,21). Похоже , что именно в этом библейском сопоставлении конца мира и потопа кроется одна из тайных пружин заставляющих отвергать всемирность потопа (Хотя, конечно, основной причиной создания этой гипотезы является желание подстроиться под дух времени). Ведь, если от потопа можно было спастись и без ковчега (например, убежав в незатопленное место), тогда при наших-то информационных системах и технических возможностях нам незачем жить в Церкви. Мы и так заранее узнаем о каком-то частном катаклизме и спасемся или под водой, или на космическом корабле. Но это не выйдет . - "Хотя бы они зарылись в преисподнюю, и оттуда рука Моя возьмет их; хотя бы взошли на небо, и оттуда свергну их... Хотя бы сокрылись от очей Моих на дне моря, и там повелю морскому змею уязвить их". (Амос.9,2-3)-Говорит Господь.

Можно коснуться также ряда других причин, по которым мнение модернистов совершенно невероятно.

Во-первых, Бог обещал более не насылать воды потопа на землю (Быт.9,15) и пророк Исайя вещает от Лица Господня: "Это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что водя Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя» (Ис.54,9). -Речь идет здесь о Новом Израиле, рожденном в результате искупительной жертвы Отрока Ягве. Если воды Ноя покрывали лишь часть суши, то при каждом локальном наводнении Бог оказывается лжецем и тогда Его отношение к Православной Церкви является совершенно непредсказуемым. Конечно так думать о Господе - значит полностью поставить себя за пределы спасения и отказаться от какого либо отношения к Откровению.

Во-вторых, абсолютно бессмысленным является само сооружение гигантского ковчега. Ведь за сто лет Ной и его семейство могли мигрировать в любой уголок нашей планеты.

Да и сам ковчег таких размеров необходим лишь для всемирного, а не для всечеловеческого потопа. -Любые животные и птицы могли, как и Ной , уйти в любое незатопляемое место. И если бы вдруг Господь по какой-то прихоти захотел, чтобы Ной спасся именно на корабле, то вполне можно было сделать его в десятки раз меньше, чем описанный в книге Бытия. Тем более было сказать , что ковчег создан для того, "чтобы сохранить племя для всей земли» (Быт.7,3).

Мы уже убедились в предыдущей главе, что геологическими следами потопа являются почти все осадочные породы. Однако возникает вопрос. -Свидетельством какой катастрофы является так называемый "потоп Вулли"?