Летопись начала

Что же будет, если мы попытаемся подогнать под эволюционные басни православное вероучение? Тотчас возникнет необходимость объяснить, чью природу принял Бог Сын. Ведь если человек есть усовершенствованная обезьяна – лемур – крыса – пресмыкающееся – амфибия – рыба – беспозвоночное, то само понятие человеческой природы теряет всякий смысл. А если это так, то почему нельзя будет сказать, что Христос это богорыба или что либо подобное в богохульстве. Сам халкидонский догмат потеряет всякий смысл, ибо почему Господь в двух (а не в ста) природах познается. Почему тогда Церковь отвергла учение Оригена, говорившего о возможности многих воплощений? Так эволюционизм приведет нас к тому, что мы легко сможем принят басни язычников о многих воплощениях Божества в виде различных животных. Как можем мы смеяться над рассказами о явлении Зевса в виде быка или лебедя, если человек и есть по природе своей тоже, что бык и лебедь? Почему мы не кланяемся вместе с египтянами луку и чесноку? Ведь эволюционизм не дает нам никаких четких границ между ними и человеком. А если человек-это особая форма чеснока или крокодила, и если не существует самих понятий природы, существующей в ипостасях, то почему бы не считать, что бог эволюционистов не воплотился и в таких созданиях.

Надо сказать, что такое смешение природ приводит к тому, что теряется смысл всякая нравственность. Ведь если человек – просто животное, то почему нельзя блудить или прелюбодействовать? Ведь многие из них не имеют постоянных пар. Почему скотоложество является крайней гнусностью, если любой скот то же, что и человек? Почему вызывает такое неприятие идеи фашизма, если борьба за существование эволюционистами считается великим благом, ведущим к улучшению вида (что это такое, впрочем, теория не знает)? Не даром среди эволюционистов уже некоторые выступают за легализацию людоедства, ведь чем отличается мясо человека от мяса свиньи, если природа их одна?

Очевидно, что принятие эволюционизма ведет к полному уничтожению всего христианства.

Литература

1. Прот. А. Мень. История Религии Т. 1 Истоки Религии М. 1991

2. Еп. Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. М. 1991

3. Прот. Стефан Ляшевский. Библия и наука. М. 1995

4. Иером. Дамаскин (Христенсен). Не от мира сего. М. 1995

5. Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М. Ростов-на-Дону. 1992.

6. Преп. Симеон Новый Богослов. Творения. Т. 1. М. 1892

7. Еп. Феофан. Толкование на послание к Римлянам. М. 1890

8. В. Н. Лосский. К вопросу об исхождении св. Духа./Спор о Софии. Статьи разных лет. М. 1996

9. Д. Гиш. Ученые-креационисты отвечают своим критикам. СПб. 1995

10. Преп. Ефрем Сирин. Творения Т. 6. М. 1995

11. Св. Василий Великий. Творения Т. 1 М. 1845

12. Архиеп. Макарий (Булгаков). Православно-догматическое богословие. Т. 1 М. 1993

13. Св. Иоанн Златоуст. Творения Т. 4 кн. 1 СПб. 1898

14. Св. Филарет митр. Московский. Записки на книгу Бытия. М. 1867

15. Архим. Рафаил. Значение славянского языка для православного богослужения. / Сети «обновленного православия» М. 1995.

16. Г. Моррис. Библейские основания современной науки. СПб. 1995

17. Еп. Василий (Родзянко). Теория распада и вера Отцов. М. 1996

18. Св. Афанасий Великий. Творения Т. II. М. 1994.

19. Памятники средневековой латинской литературы IV – VII веков. М. 1998.

20. Св. Ириней Лионский. Творения. М. 1996

21. Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М. Канон. 1995.

Часть II. Откровение или эволюция?

Глава 1. Был ли «Большой взрыв»?

В любой школе нас учили, что около 2х10¹⁰ лет назад все пространство-время и материя находились в ничтожной точке, именуемой «сингулярностью». Внезапно, по неизвестной причине, произошел «Большой взрыв» и началось расширение Вселенной. Постепенно пришли в действие все законы природы, и Вселенная стала приобретать тот вид, который имеет сейчас. Появились протогалактики, в них возникли звезды и планеты, а на одной из них сама по себе зародилась жизнь. Для того, чтобы оправдать материализм, была выдумана гипотеза вечнопульсирующей Вселенной, основанная лишь на твердом убеждении ее сторонников. Вера, твердости которой стоит поучиться православным!

Посмотрим, на каких фактах основывается этот красивый миф о происхождении мира, который объявлен ныне абсолютной истинной.

Их всего два: