Читаем Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II полностью

• Письмо М. М. Тучковой: «Крест Вам посылаю. Не тотчас, потому что не нашлось готового, и когда нашелся, надлежало ему прежде быть в церкви. Заповедь Вам не моя, но Господня: возьми крест (Мк. 10:21) на всяк день, то есть всегда готовым сердцем, с послушанием, с любовью принимай скорбь, внутренне или внешне находящую по судьбам провидения Божия. Глава крестоносцев да сотворит Вам крест Ваш в ношении удобным и в действии спасительным» (Письма к игумении Марии. С. 28. № 15).

17 июня. Резолюция на мнении преосвященного Николая (Соколова) о просящихся на священническое место (Резолюции. Т. 3. С. 80. № 3938).

• Резолюция на прошении священника о дозволении снять престол для ремонта пола и устроить на горнем месте дверь в усыпальницу: «Устроение двери в погребальное место на горнем месте церкви, как совершенно противное чину церковному, запретить и за сим местному благочинному и священнику наблюсти под строгою ответственностию» (Резолюции. Т. 3. С. 81. № 3939).

• Резолюция на представлении ректора МДА с испрашиванием дозволения напечатать сочинения студентов Академии: «Какая цель и польза разсуждать о различии пророков и апостолов? – Кто сего не видит прежде разсуждения? – О состоянии духовной сухости человек духовный не станет писать школьной диссертации. – Многим ли занимателен вопрос о том, почему мало говорят языческие писатели о христианстве? – Изложение не больше удачно, как и выбор предметов» (Резолюции. Т. 3. С. 144. № 4041).

18 июня. Резолюция на консисторской справке о просящемся на дьяческую вакансию своего отца: «Нелепое дело, что сын с отцом делает письменный договор и дает сестре безденежное заемное письмо в 1.500 руб., чтобы получить место. Отказать. А местному священнику, который в сие вмешался и сделался хранителем письма, подтвердить, чтобы он учил людей Закону Божию, а не законам неправедной корысти» (Резолюции. Т. 3. С. 81. № 3940).

19 июня. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «На полученное вчера письмо Ваше, Отец Наместник, ответствую так скоро, как могу, чтобы не за мною стало дело» (Письма преподобному Антонию. С. 42. № 29).

20 июня. Резолюция на представлении Чудовского наместника о предоставлении диакону, не годившемуся в Чудов монастырь, искать другого места (Резолюции. Т. 3. С. 136. № 4031).

23 июня. Резолюция на рапорте исполняющего должность благочинного об отказе прихожан от исправления церковной кровли (Резолюции. Т. 3. С. 81. № 3941).

25 июня. Служение божественной литургии и произнесение поучительного Слова в большом Успенском соборе в день рождения императора Николая Павловича и великой княжны Александры Николаевны. По совершении литургии в сослужении с преосвященными епископом Дмитровским Николаем, епископом Дионисием и прочим знатнейшим духовенством принесено Господу Богу благодарственное молебствие (МВ. 1832. № 53. С. 2343).

• Причисление к лику святых святителя Митрофания Воронежского.

5 июля. Произнесение в Троицком соборе Троицкой Сергиевой лавры Беседы о благочестивом усердии: «Те, которые в настоящее собрание приведены благочестивым усердием, может быть, не без утешения услышат нечто такое, что сообразно с свидетельством их собственной совести. Вообще же никто не должен почитать ни маловажным, ни посторонним для себя то, чему Апостол Христов Христиан поучает» (Сочинения. Т. 3. С. 187).

7 июля. Резолюция на рапорте Звенигородского духовного правления о запрещении диакона, отказавшегося давать показания духовному правлению (Резолюции. Т. 3. С. 82. № 3942).

• Резолюция на рапорте благочинного об отправлении в монастырь для увещания священника, рассыпавшего запасные Святые Дары (Резолюции. Т. 3. С. 82. № 3943).

11 июля. Резолюция на представлении МДА двух книг, переведенных студентами: «Перевод не пересмотрен. – Вместо сороковый писано сорокатый. – Водобоязнь названа водяною болезнию. И неужто не знает переводчик, что больные водяною не боятся глядеть на воду?» (Резолюции. Т. 3. С. 145. № 4042).

• Письмо матери: «Не угодно ли Вам, Милостивая Государыня Матушка, быть у меня сегодня в исходе перваго часа по полудни, чтобы Вы могли у меня и кушать» (Письма. 1882. С. 319. № 351).

14 июля. Резолюция на докладе консистории о причте храма, лишенном руги от помещика: «…положим, что со стороны причта есть ошибка в форме дела: но г. дворянин, как человек благородный, подписал условие, без сомнения, для того, чтобы исполнять оное, а не для того, чтобы нарушать по произволу. На благодеяния условий не дают: а подписанныя условия благородные и правдивые люди честно исполняют, дабы не положить тени на честное слово благороднаго мужа» (Резолюции. Т. 3. С. 83. № 3944).

16 июля. Резолюция на прошении жертвовательницы (Резолюции. Т. 3. С. 84. № 3945).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература