Читаем Летучий корабль полностью

Летучий корабль

Для дошкольного возраста.

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Народные сказки18+

Украинская народная сказка

Летучий корабль

Жили в одном селе дед и баба. Было у них три сына: двое умных, третий — дурень. Умных старики любят, жалеют, баба им каждую неделю рубахи чистые даёт, а дурня всё ругают да смеются над ним.

Но дурень не обижается, лежит на печи в грязной рубахе да песенки поёт. Даст ему баба поесть — он поест, забудет дать — он не спросит, голодный заснёт.

И вот пришла в их село такая весть: будто зовёт царь всё царство к себе на пир. А если кто построит летучий корабль да прилетит на нём к царю, за того царь отдаст свою дочку. Умные братья говорят между собой:

— Летучего корабля нам всё равно не построить, а на царский пир мы поедем, мир посмотрим.

Дурень с ними просится:

— Возьмите и меня с собой.

— Куда тебе, — говорят братья, — у самого царя пировать! Твоё дело — на печи лежать!

Старики благословили умных сыновей на дорогу. Старуха напекла им белого хлеба, зажарила поросёнка… Они ушли.


Дурень говорит:

— И я поеду за братьями. Больно хочется к царю на пир.

Старуха в ответ:

— Тебя по дороге волки съедят. Вот кому будет пир!

Но дурень не отступает: пойду, и всё тут!

Старуха рассердилась:

— Иди и назад не возвращайся, забудь, что ты наш сын!

Она положила дурню в торбу чёрного чёрствого хлеба и проводила.

Идёт дурень по дороге. Вдруг навстречу старичок, голова белая, борода — до колен.

— Здравствуйте, дедушка, — говорит дурень.

— Здравствуй, сынок.

— Куда вы идёте?



— Хожу я по белу свету, добрых людей из беды выручаю. А ты куда?

— А я к царю на пир. Говорят, царь отдаст свою дочь тому, кто построит летучий корабль.

— Ты разве сможешь построить такой корабль?

— Нет, — говорит дурень. — Где мне!

— Зачем тогда идёшь?

— За братьями вслед иду, счастья попытать хочу.

— Что ж, — говорит дед. — И то дело. А пока давай-ка сядем, закусим. Что там у тебя в торбе, вынимай!

— Ох, дедушка, — говорит дурень, — у меня там только чёрный чёрствый хлеб, вы его есть не станете.

— А ты вынимай, посмотрим.

Полез дурень в торбу, вынул хлеб, а он такой белый да пышный, какой только у панов бывает. Парень удивляется, а дед ухмыляется. Поели они, отдохнули, дед поблагодарил дурня за угощение и говорит:

— Теперь иди в лес, выбери толстый дуб, ударь по нему трижды топором и ложись спать. Корабль сам тебе построится. Ты проснёшься, а корабль — готов! Садись на него и лети к царю на пир. Да не забудь: забирай с собой всех, кого ни встретишь на пути.



Дурень поблагодарил деда и пошёл в лес. Там нашёл он толстый дуб, ударил по нему топором три раза и лёг спать. А когда проснулся, видит: стоит перед ним корабль, сам золотой, мачты серебряные, паруса шёлковые, ветром надуваются! Дурень, недолго думая, вскочил в корабль, и тот взлетел, будто только его и дожидался. Летит дурень под самыми облаками, летит, а сам всё на землю посматривает. Вдруг видит: человек припал ухом к земле.



Дурень спустился к нему.

— Здравствуйте, добрый человек!

— Здравствуй, хлопец.

— Что вы тут делаете? Что слушаете?

— Слушаю, собрались ли люди к царю на пир.

— А вы куда идёте?

— Туда же, к царю.

— Тогда садитесь со мной, подвезу.

Слухач сел, они полетели.



Летят, летят, вдруг видят на дороге человек — одна нога к уху привязана, на другой ноге скачет. Опустились к нему.

— Здравствуйте, добрый человек!

— Здравствуйте, добрые люди.

— Что вы на одной ноге скачете?

— Я — Скороход, — говорит он. — Если сразу на двух ногах побегу, в один миг всю землю оббегу.

— Куда же вы?

— К царю на пир.

— Тогда садитесь с нами. Тот сел, опять полетели.


Летят, летят, вдруг видят: стоит на дороге стрелок, лук натянул, а вокруг — никакой дичи, поле чистое. И к нему опустились.

— Здравствуйте, добрый человек. Куда вы целитесь, когда не видно кругом никакой дичи?

— Вам не видно, а мне видно.

— Где же?

— За сто вёрст отсюда на сухой ветке глухарь сидит. Хочу его подстрелить.

— Оставьте глухаря, садитесь с нами.

Стрелок сел, опять летят. Видят: несёт человек полный мешок хлеба.



— Куда вы, добрый человек?

— К царю на пир.

— А хлеб зачем? Думаете, у царя хлеба мало?

— Царёв хлеб мне на один зуб. А этим хлебом я наемся.

— Садись к нам на корабль.

Объедало сел, дальше летят. Внизу озеро.



Рядом ходит старик, будто что-то ищет.

— Что вы ищете, дедушка? — спрашивает дурень.

— Воды ищу, пить хочу.

— Перед вами озеро?!

— Этой воды мне на один глоток.

— Садитесь к нам на корабль.



Опивало сел, дальше летят. Видят: идёт старик, несёт мешок соломы.

— Куда вы солому несёте?

— В село.

— А что, в селе нет соломы?

— Есть, да не такая.

— А у вас какая?

— У меня особенная: если летом её разбросать — зима настанет, мороз ударит.

— Садитесь к нам на корабль.

Старик Морозко сел. Дальше летят.



Видят: идёт солдат, несёт вязанку хвороста.

— Куда вы идёте с хворостом?

— В лес.

— А что, в лесу хворосту мало?

— Мой хворост особенный. Если его разбросать — явится перед тобой войско вооружённое!

— Садитесь к нам на корабль.

Солдат сел.




Перейти на страницу:

Похожие книги

Народный быт Великого Севера. Том I
Народный быт Великого Севера. Том I

Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое. Удалась ли мне моя задача вполне или хотя бы отчасти — об этом, конечно, судить не мне — это дело моих любезных читателей, — но, что я употребил все зависящие от меня меры и средства для достижения более или менее удачного результата, не останавливаясь ни пред какими препятствиями, — об этом я считаю себя имеющим право сказать открыто, никого и нисколько не стесняясь. Впрочем, полагаю, что и для самих читателей, при более близком ознакомлении их с моим настоящим трудом, будет вполне понятным, насколько прав я, говоря об этом.В книгу включены два тома, составленные русским книголюбом и собирателем XIX века А.Е.Бурцевым. В них вошли прежде всего малоизвестные сказки, поверья, приметы и другие сокровища народной мудрости, собранные на Русском Севере. Первое издание книги вышло тиражом 100 экземпляров в 1898 году и с тех пор не переиздавалось.Для специалистов в области народной культуры и широкого круга читателей, которые интересуются устным народным творчеством. Может быть использовано как дополнительный материал по краеведению, истории языка и культуры.

Александр Евгениевич Бурцев , Александр Евгеньевич Бурцев

Культурология / Народные сказки / Образование и наука / Народные