Лев и Аттила. История одной битвы за Рим

В пути сорокалетний Аларих заболел и умер. Смерть могущественного короля стала настолько неожиданной, что готы некоторое время оставались в полном бездействии. Руки бесстрашных воинов ослабели, опустились и не могли держать оружие; словно пчелы, лишившиеся матки, они бесцельно метались по лагерю, жалобно стеная, вырывая собственные волосы и катаясь по земле. Между тем остывшее тело Алариха требовало погребения, и готы, начавшие приходить в себя после события, которое было для них сродни удару молнии, принялись размышлять: какие последние почести отдать любимому королю.

Погребенье Алариха стало одним из тех событий, которые удостаиваются чести навечно остаться в памяти человеческой. Вестготы отвели русло реки Бузент вблизи города Консенция. На середине осушенной реки толпа пленных выкопала просторную глубокую могилу. В нее вестготы опустили тело Алариха вместе со множеством сокровищ. Затем место захоронения сравняли соответственно ландшафту, а реку вернули на прежнее место. Землекопы были умерщвлены, дабы никто не указал места последнего пристанища короля.

— Многие люди считают, что Господь покарал Алариха преждевременной смертью за взятие Рима, — высказался Проспер, когда Лев закончил вспоминать о трагических для Вечного города временах.

— Подобные события всегда обрастают легендами, — промолвил Лев. — Я слышал, что вблизи Вечного города путь Алариху преградил монах. Благочестивый муж уговаривал завоевателя не радоваться при виде великих бедствий римлян, не наслаждаться убийством и кровью. Могущественный король нисколько не разозлился на маленького человека, осмелившегося давать советы. Он лишь ответил монаху: "Не по своей воле я иду, неведомый голос каждую ночь беспокоит и мучит меня, говоря: ступай, опустоши город Рим".

— Получается, Господь решил наказать горделивый Рим, отдавши его в руки готов, а затем покарал алчных готов, потопивши корабли вместе с сокровищами в проливе; и король их, направившейся обратно к Риму, не дошел потому, что не угодно было то Небу? — предположил уроженец Аквитании.

Епископ промолчал.

Не дождавшись ответа, Проспер сам закончил беседу:

— Нам ли, смертным, понять замыслы Господа и приговоры Божественного суда.

Немало знаковых событий случилось за полувековой жизненный путь Льва; иные прошли перед его взором, в других он сам являлся участником, на некоторые оказывал влияние убедительным словом. Епископу многое вспомнилось за время, проведенное в пути с другом Проспером…

Пройдет двенадцать лет после захвата Рима Аларихом. Целестин будет избран епископом Рима, а Лев, неотлучно находившийся при нем, станет архидиаконом — старшим из семи диаконов. Целестин управлял церковью десять лет, а после его кончины в 432 г. престол апостола Петра занял Сикст.

Последний епископ пришел, когда церковь разрывали теологические споры, и он делал все, чтобы примирить непримиримое. Главным помощником Сикста в переговорах с враждебными сторонами стал архидиакон Лев, как, впрочем, и в других церковных делах он был правой рукой епископа.

Манихейская ересь

Лев возвратился из Галлии 29 сентября 440 г. Его друг — Проспер Аквитанский — отразит радостное для соотечественников событие в своей хронике: "… более 40 дней римская церковь была без главы, с удивительным спокойствием и терпением ожидая прибытия диакона Льва, которого тогда удерживали галльские провинции: он был занят примирением Аэция и Альбина. И как будто затем он был далеко уведен, чтобы были ясно представлены и заслуженность избираемого, и здравомыслие избирающих. Итак, диакон Лев, приглашенный всенародным посольством и представ перед радующейся родиной, рукополагается 43-м епископом римской церкви".

Римский епископ давно стал главенствующим среди прочих христианских епископов, оставалось только выделить сложившееся положение вещей каким-то образом. В языческие времена верховный жрец в Риме именовался Великим понтификом. Этот титул было решено присвоить римскому епископу, и первым стал его носить Лев.

Тотчас по вступлению в великую должность Лев был принужден заниматься трудноразрешимыми вопросами: с одной стороны, он желал проявить милость к терпящим бедствие, с другой стороны как глава церкви он обязан был охранять чистоту веры от лживых измышлений, наивных заблуждений, коих было великое множество в те смутные времена. Эпоха Великого переселения народов достигла своего апогея, и вместе с народами по миру бродили ереси. Еретики, вольготно чувствовавшие себя на окраинах римских владений, теперь подвергались нападению кочевавших по странам и континентам народов и принялись искать спасения в Риме. Причиной первой большой волны инакомыслия, которая пыталась накрыть Рим, стали вандалы.