Ли Смолин. Возрожденное время: От кризиса в физике к будущему вселенной

    Некоторые физики вроде Ньютона приняли мистический взгляд, что математическая кривая 'более реальна', чем само движение. Великая притягательность концепции более глубокой математической реальности в том, что она вневременная в противоположность скоротечной последовательности впечатлений. Поддаваясь соблазну объединить представление с реальностью и идентифицировать график записей движения с самим движением, эти ученые сделали большой шаг к изгнанию времени из нашей концепции природы.

    Путаница усугубляется, когда мы представляем время как ось на графике, как мы это сделали на Рис.5. На Рис.8 мы видим информацию о траектории мяча Дэнни, включающую показания часов, отображенные, как если бы они были измерениями, сделанными линейкой. Это можно назвать временем, превращенным в пространство (или геометризированным).

    И математическое связывание представлений пространства и времени, при котором каждое имеет свою собственную ось, может быть названо пространством-временем. Прагматик будет настаивать, что это пространство-время не есть реальный мир. Это всецело человеческое изобретение, только другое представление данных, которые мы

к оглавлению

Рис.8.Бросок Дэнни, изображенный в виде кривой в пространстве и времени. имеем по процессу бросания мяча Дэнни к Джанет. Если мы путаем пространство-время с реальностью, мы фиксируем заблуждение, которое может быть названо ошибкой геометризации времени. Она является следствием игнорирования разницы между записью движения во времени и самим временем.

    Раз уж вы совершили эту ошибку, вы вольны фантазировать, что вселенная вечна и даже является ничем иным как математикой. Но прагматик скажет, что безвременье и математика есть свойства представления записей о движении - и только это. Они не являются и не могут являться свойствами реальных движений. Конечно, абсурдно называть движение 'вневременным', поскольку движение есть ничего кроме выражения времени.

    Имеется простое обоснование тому, что не существует математического объекта, который бы вечно обеспечивал полное представление истории вселенной, и заключается оно в том, что вселенная имеет одно свойство, которое математического представления

к оглавлению

иметь не может. Здесь в реальном мире всегда есть некоторое время, некий настоящий момент. Ни один математический объект не может иметь эту особенность, поскольку, будучи однажды сконструированными, математические объекты являются вневременными [1].

    Кто прав, прагматик или мистик? Это вопрос, вокруг которого вращается будущее физики и космологии.

к оглавлению

4

Изучение физики в ящике

    Учась в институте, я получил роль в пьесе Жана-Поля Сартра 'Нет выхода'. Я играл Жозефа Гарсена, журналиста, запертого в небольшом помещении с двумя женщинами; все персонажи умершие. Пьеса была крайним вариантом сообщества в замкнутом мирке; такой мирок дал возможность драматургу исследовать последствия нашего морального выбора. На сезонной сцене я должен был стучать в дверь класса, выкрикивая знаменитые строки 'Ад - это другие люди!', но дверное стекло разбилось вдребезги, обсыпав меня осколками и завершив мою актерскую карьеру.

    Музыкальный спектакль, как это бывает в театре, допускает углубленное изучение человеческих эмоций путем изолирования нас в контролируемом окружении. Будучи молодым человеком, я наслушался ужасающих представлений музыкальной группы моей двоюродной сестры с названием 'Суицид' в подвальном помещении Мерсер Артс Центра в Гринвич Виллидж (*). Певцы блокировали двери и завораживали аудиторию длинной арией о неспровоцированном убийстве, исполняемой на фоне ошеломляющего повторения аккордов классики гаражного рока, песни '96 слез' (**). В атмосфере прорастала клаустрофобия по мере того, как певцы становились все более зловещими, но, подобно героям в пьесе 'Нет выхода', мы все это выдерживали. Еще ранее метод озарения через клаустрофобию применялся артистами абстрактного толка,

Квартал на западе Нижнего Манхэттена, Нью Йорк (прим. перев.)

'96 Tears', 1966, исполнитель - Question Mark & the Mysterians (прим. перев.)

к оглавлению

которые запирали непривлекательные друг для друга пары - вроде артиста и ученого - в помещении на двадцать четыре часа и снимали на видео все, что там происходило [1].

    В обоих случаях (и в пьесе, и в представлении) изоляция является подделкой. Применив достаточное усилие, каждый мог бы просто уйти оттуда в любое время. Мы не уходили, потому что усеченное социальное окружение позволяло много чему научиться. Чем менее реально, в этом смысле, тем лучше для дела. Искусство пытается найти универсальное через детализированное исследование частностей [2], которое для успеха часто требует искусственно ограниченной окружающей обстановки.