Читаем Либерализм полностью

Либерализм

Второе возражение, которое может быть выдвинуто против терминологии, используемой в этой книге, состоит в том, что либерализм и демократия не понимаются здесь как противоположности. Сегодня в Германии «либерализм» часто используется для обозначения доктрины, политическим идеалом которой является конституционная монархия, а «демократия» понимается как доктрина, видящая свой политический идеал в парламентской монархии республики. Этот взгляд даже исторически абсолютно несостоятелен. Именно за парламентскую, а не конституционную монархию боролся либерализм, и его поражение в этом отношении заключалось как раз в том, что в Германской империи и в Австрии можно было добиться только конституционной монархии. Победа антилиберализма состоит в том, что немецкий Рейхстаг был столь слаб, что его правильно, хотя и невежливо, было бы охарактеризовать как «клуб болтунов», а лидер консервативной партии, сказавший, что одного лейтенанта и двенадцати солдат было бы достаточно, чтобы распустить Рейхстаг, был прав.

Либерализм представляет собой более всеобъемлющую концепцию. Он обозначает идеологию, охватывающую всю жизнь общества. Идеология демократии заключает в себе только часть царства общественных взаимоотношений, относящихся к конституции государства. Причина, по которой либерализм должен обязательно требовать демократии в качестве своего политического следствия, показана в первой части этой книги. Доказательство того, почему все антилиберальные движения, включая социализм, должны также быть антидемократическими, – это задача исследования, включающего тщательный анализ характера этих идеологий. Что касается социализма, то я попытался это сделать в своей одноименной книге.

Немцам легко здесь запутаться, ибо они привыкли думать о национал-либералах и социал-демократах. Но национал-либералы с самого начала не были – по крайней мере в вопросах конституционного законодательства – либеральной партией. Они были тем крылом старой либеральной партии, которое заявило, что стоит на позиции «фактов, как они существуют в действительности», то есть признало непоправимым поражение, которое либерализм потерпел в прусском конституционном конфликте от оппонентов «справа» (Бисмарка) и «слева» (последователей Лассаля). Социал-демократы были демократичными лишь до тех пор, пока не стали правящей партией, то есть пока еще не чувствовали себя достаточно сильными, чтобы подавить своих оппонентов силой. В тот момент, когда они посчитали себя сильнее всех, они провозгласили себя – целесообразность чего в этот момент всегда утверждали их писатели – диктатурой. Только когда вооруженные отряды правых партий нанесли им кровавое поражение, они опять стали демократическими «впредь до дальнейшего уведомления». Их партийные писатели выражают это следующим образом: «В советах социал-демократических партий крыло, высказывающееся за демократию, одержало победу над теми, кто отстаивает диктатуру».

Разумеется, демократической можно считать только ту партию, которая при любых обстоятельствах – даже когда она сильнее всех и находится у власти – отстаивает демократические институты.

Русские издания произведений Л. фон Мизеса

Книги

Антикапиталистическая ментальность [1956]//Мизес Л. фон. Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая ментальность. М.: Дело, 1993.

Бюрократия [1944]. Челябинск: Социум, 2006.

Бюрократия [1944]//Мизес Л. фон. Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая ментальность. М.: Дело, 1993.

Всемогущее правительство: Тотальное государство и тотальная война [1944]. Челябинск: Социум, 2006.

Запланированный хаос [1947]//Мизес Л. фон. Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая ментальность. М.: Дело, 1993.

Либерализм [1927]. М.: Экономика, Социум, 2001.

Либерализм в классической традиции [1927]. М.: Начала-пресс, 1995.

* Нация, государство и экономика: Политика и история нашего времени [1919]//Мизес Л. фон. Политическая экономия войны и мира. Челябинск: Социум, 2007.

* Политическая экономия войны и мира (Сб. ст.). Челябинск: Социум, 2007.

Социализм: Экономический и социологический анализ [1922]. М.: Catallaxy, 1994.

Теория и история. Интерпретация социально-экономической эволюции [1957]. М.: ЮНИТИ, 2001.

* Теория денег и фидуциарных средств обращения [1912]. Челябинск: Социум, 2007.

Человеческая деятельность. Трактат по экономической теории [1949]. М.: Экономика, 2000.

Человеческая деятельность: Трактат по экономической теории [1349]. Челябинск: Социум, 2005.

^{* Готовится к печати.}