Либерастия

Но никому уже не удастся вернуть школьников в "невинное" викторианское состояние. Да и зачем? Нет убедительных доказательств того, что многолетняя мастурбация полезнее ранней половой жизни. (Онанизм не так страшен, как казалось врачам прошлого века, но и не так безвреден, как можно прочесть в некоторых современных брошюрах). Научное, гигиеническое просвещение в области секса так же необходимо, как и в любой другой сфере человеческой жизни, особенно сейчас, когда установлен целый букет смертельно опасных заболеваний, передающихся половым путем. Разница между просвещением и растлением - опять-таки в позиции тех, кто этим занимается. Просвещение направлено на формирование нормальной сексуальности, здоровых и гуманных отношений между мужчиной и женщиной.

А "разнообразнейшими экспериментами" желающие могут заняться, когда вырастут. Есть основания полагать, что в разумном обществе, которое не позволяет взрослым подонкам растлевать детей, желания такого рода будут не слишком сильными, не слишком массовыми и не слишком разрушительными.

1. Зоркая Н.М. Висконти. - Кино. Энциклопедический словарь. М, Советская энциклопедия, 1986, с. 76.

2. Кичин В. Нам показали любовь. - Известия, 24.09.1999.

3. Солнцева А. Люби меня, как я тебя. Шведский фильм о подростках стал европейским хитом. - Время МН, 18.06.99.

4. Ремарк Э.М. Земля обетованная - Иностранная литература, 2000, № 3, с. 267.

5. Тюйе П. Гомосексуализм в зеркале психиатрии. - в сб. Пол, Секс, Человек. М, Мир, 1993, с. 110- 111.

6. Эрлих П. Сексуальные меньшинства отмечают юбилей. - Сегодня, 30.06.1994.

7. Свядощ А.М. Женская сексопатология, изд. 3, М, Медицина, 1988, с. 82

8. Большой Энциклопедический Словарь. М, Большая Российская энциклопедия, 1998.

9. Пиляцкий Б. Были у девочки две родные мамы. - Изв, 1.09.99.

10. Свядощ А.М. Цит. соч.. с.81.

11. Чепоров Э. Как "это" делается в Америке -Лит. газета, 26.10.94.

12. Свядощ, цит. соч., с. 99.

13. Там же, с. 88.

14. Педофил продавал детскую любовь на Запад - МК, 26.02.2000.

15. Михалыч С. Пол любви. - НоГа, 1999, № 19.

16. Ревелль П., Ревелль Ч. Среда нашего обитания. Кн. 1. М, Мир, 1994, с. 82.

17. Аристотель. Политика, кн. 2, VII - Собрание сочинений, т. 4, М, Мысль, 1983, с. 435.

18. Алексеев А. Любишь? Лечись! - Коммерсант, 29.07.1999.

19. Торчилин В. Никакой пощады мальчонкам! - Независимая газета, Круг жизни, 1998, № 3.

20. Россинская А. Нельзя толстого звать толстым. - Сегодня, 7.10.1995.

21. Хэндлинг П. Интервью "Известиям", 29.09.99.

22. Равенхилл М. Шоппинг & fucking. М, Новая пьеса, 1999, с. З, 48- 49, 68.

Глава 10. Зоосадомазохисты.

Мама, я Бобика люблю.

Бобик будет вас кусать,

А я его от вас спасать...

Почти фольклор.

Работая над "Категориями либеральной культуры", я столкнулся с феноменом, который даже Карл Маркс не сумел бы вписать в какой-либо рациональный интерес. Скорее можно говорить о помрачении рассудка. Но оно распространяется теми же учреждениями, которые ответственны за внедрение либеральной идеологии, с помощью тех же самых методик "brainwashing"-а, и "несуществующая" цензура так же заботливо изымает из общедоступных СМИ другие мнения. И именно этот (откровенно клинический) образчик "так называемого мышления" обладает особой прилипчивостью в кругах, вроде бы, далеких от либерализма.

Весной 1998 г. ТВ- программа "Времечко" значительную часть выпуска посвящает преступлению, случившемуся в Шатуре. Закадровый текст и комментарий из студии проникнут натужно-гневным пафосом, который вообще-то не характерен для ироничного "Времечка". Что же сделали в Шатуре? Оказывается, там попытались избавиться от бродячих собак. Ведущий (с длинными волосами): "Когда начинается очередное плановое убийство, будь то война или убийство собак..." Его коллега: "Если вас нюхает собака, а вам это не нравится, то это ваши проблемы...". Телезрителей, пытающихся объяснить по телефону, что именно им не нравится, обрывают на полуслове. Какой-то мужчина взмолился: "Постойте, ведь не так же все просто! Мою беременную жену на днях прямо в подъезде укусила собака!" Ведущий снисходительно разъясняет глупому собеседнику историческую вину его беременной жены перед неизвестной шавкой: "Собака - существо слабое. Собака просто так на людей не бросается."[1]