Либертарианство: История, принципы, политика

Маколей Томас Бабингтон (1800–1859) — английский историк и политический деятель, виг. Автор многотомной “Истории Англии”. В конце XIX в. в Англии эта книга по популярности уступала только Библии и сочинениям Шекспира.

Маркс Карл (1818–1883) — мыслитель и общественный деятель, основоположник марксизма.

Менкен Генри Луис (1880–1956) — писатель, критик и общественный деятель, считается наиболее влиятельным американским журналистом своего времени. Родился в Балтиморе. Учился в Балтиморском политехническом институте. В 18 лет начал журналистскую карьеру в местной газете Evening Herald, затем стал ее редактором и с 1906 г. до конца жизни состоял в редколлегии балтиморской газеты Sun (Evening Sun). Играл ключевую роль в издании двух влиятельнейших общенациональных журналов. С 1914 по 1923 г. выступал соредактором Smart Set вместе с Джорджем Джином Натаном; в 1924 г. они основали журнал American Mercury, единоличным редактором которого Менкен оставался с 1925 по 1933 г.

Основным объектом язвительной критики Менкена, направленной на развенчание господствующих предрассудков, была невежественная, самодовольная и излишне доверчивая часть американского среднего класса, прозванная им Boobus americanus (Дурень американский). Эссе Менкена изданы в шести томах под названием “Предрассудки” (Prejudices, 1919–1927). Менкен автор яркого филологического исследования The American Language (1st ed. 1919; 4th ed. 1936; дополнительные тома 1946, 1948). Литературная критика Менкена издана в одном томе в 1947 г. Менкен также боролся против доминирования пуританизма в обществе и американской литературе, активно поддерживая таких писателей, как Теодор Драйзер, Шервуд Андерсон, Синклер Льюис, Юджин О’Нил.

Мизес Людвиг фон (1881–1973) — один из величайших мыслителей XX в., австрийский экономист, философ и политолог. С 1940 г. жил и работал в США. Наибольшую известность ему принесли сочинения по экономике, прежде всего экономический анализ социализма. Мизес завершил разработку экономической теории австрийской школы (ведущей свое начало от К. Менегера и О. Бем-Баверка), превратив ее в общую теорию человеческой деятельности — праксиологию, теоретическую науку о человеческой деятельности, которую он противопоставил, с одной стороны, естественным наукам, а с другой — истории. Мизес утверждает праксиологию как теоретическую, дедуктивную и априорную науку в противовес описаниям экономической науки как исторической, индуктивной и эмпирической. Научное наследие Мизеса включает более 25 книг и 250 статей.

Милль Джеймс (1773–1836) — английский философ, историк и экономист.

Милль Джон Стюарт (1806–1873) — английский философ-позитивист, экономист и общественный деятель. Сын Джеймса Милля, под руководством которого получил всестороннее образование. С 1823 по 1858 г. служил в Ост-Индской компании. В 1865–1868 гг. член палаты общин, где поддерживал либеральные и демократические реформы.

Мильтон Джон (1608–1674) — английский поэт, политический деятель, мыслитель. Сын нотариуса, близкого пуританским кругам. В 1632 г. окончил Кембриджский университет, получив степень магистра искусств. Уже в ранних произведениях Мильтона (сочинения философского характера, стихи на английском и латинском языках) сказалось его знакомство с философией Ф. Бэкона и др. и близость к пуританской поэзии. В 1638 г. Мильтон опубликовал элегию “Люсидас”, полную намеков на религиознополитическую борьбу в Англии. В 1638–1639 гг. жил в Италии, в 1639 г. вернулся на родину, чтобы выступить против т. н. епископальной церкви; это стало прелюдией борьбы против монархического строя. В период Английской буржуазной революции XVII в. Мильтон — выдающийся публицист, сторонник индепендентов. В защиту свободы печати против принятого Долгим парламентом закона о цензуре написал памфлет “Ареопагитика” (1644). Книга “Иконоборец” (1649), обосновывающая осуждение и казнь короля Карла I как тирана, убийцы и откровенного врага английского государства, открывает полемику с роялистскими памфлетистами Англии и континентальной Европы. В двух памфлетах “Защита английского народа” (1650 и 1654) Мильтон выступил последователем тираноборческих теорий XVI в., поборником суверенитета английской республики. В памфлетах 1659–1660 гг. он предупреждает о том, что торжество Реставрации приведет к возрождению тирании. К этому времени относятся его переводы псалмов и сонеты. После возвращения на трон Стюартов (1660) сочинения Мильтона “Иконоборец” и оба памфлета “Защита английского народа” были публично сожжены. Избежав тюрьмы и казни, Мильтон вел уединенную жизнь.