Когда мы говорим о собственности, то обычно подразумеваем недвижимость или осязаемое личное имущество, такое как автомобили, компьютеры, деньги, с°рфинговые доски или что угодно. Проще говоря, любой человек может накапливать собственность, производя е°, или приобретая посредством мирного и честного обмена с другими владельцами собственности или получая е° в дар. Правовая система, которая призна°т и защищает права граждан производить, приобретать и обменивать право на собственность, -- это основное требование для мирных и плодотворных отношений между людьми. Чем яснее определены права частной собственности и чем над°жнее правовая защита прав собственности, тем легче людям планировать собственное будущее. Над°жные и обеспеченные права собственности оставляют меньше возможностей для возникновения споров о том, кто и что может делать с данным земельным участком или единицей личного имущества. Владелец собственности сам все решает и сам нес°т ответственность за последствия, плохие или хорошие.
Крайне важно различать отношения, построенные на насилии и на добровольном сотрудничестве. Решающий вопрос таков: кому решать, как обойтись с вашей жизнью, вашим телом, вашей собственностью? Либертарианцы отвечают, что каждый имеет право сам принимать все решения относительно своей жизни, тела и честно нажитой собственности. Далее, каждый человек сам нес°т ответственность за свои решения. Я не в праве заставлять других расплачиваться за мои ошибки.
Добровольное сотрудничество с другими никогда не представляет угрозы праву человека управлять своей жизнью, телом и собственностью. Угрозой правам граждан является именно принуждающий механизм государства (или деятельность обыкновенных преступников). Следовательно, главной целью должно быть ограничение государства законной функцией помощи людям в защите их прав. Только при таком ограничении правительства люди получат максимум возможностей развивать самые полезные и продуктивные отношения, основанные на добровольном сотрудничестве.
Глава 3. Препятствия к ясному пониманию правительства
Послушайте внимательно людей обсуждающих или спорящих на политические темы. Вы встретите множество заблуждений и препятствий, встающих на пути ясного понимания этих вопросов.
Далее мы кратко рассмотрим пять обычных заблуждений.
Утопическое заблуждение
"Утопия" означает совершенное общество, в котором все имеют вс°, что хотят и вс° ид°т как надо. Подобного места никогда не существовало. Но противники свободы превозносят Утопию считая ее образцом. Они утверждают, что свободное общество не гарантирует каждому вс°, что он хочет. В нем кто-то будет обделен или обижен, и в нем будут существовать убийцы, воры, насильники и прочие преступники. Так как свобода не гарантирует Утопию, то они настаивают, чтобы мы е° отвергли.
Это верно: никакой сторонник свободы не может гарантировать утопию.
Ну и что?
Ни один сторонник никаких политических взглядов не может гарантировать Утопию.
Утопия не является одним из вариантов. Е° просто никогда не достигнуть. Будем практичны, рассмотрим, что же есть в наличии и выберем наилучшее.
В наши дни в Америки имеются три политических варианта. Первый вариант -- это status quo [status quo (латин.) -- сохранение прежнего положения. (прим. перев.)]: Правительство и политика последних 20--30 лет и продолжение курса, развивавшегося в эти годы. Большинство очень жалуется на status quo. У разных людей разные жалобы, но нынешний уровень неудовлетвор°нности очень высок.
Второй вариант выбора -- двигаться в направлении увеличения Правительства и большего государственного вмешательства в разные стороны нашей жизни. Этот выбор неизбежно сопровождается ростом налогов и уменьшением свободы. Большинство американцев находят этот выбор даже менее желательным, чем status quo.
Третий вариант -- двигаться в направлении уменьшения размеров Правительства, уменьшая масштабы его вмешательства в наши личные и деловые вопросы, снижая стоимость государства, а значит снижая налоги. Такое уменьшение привело бы к возрастанию личной свободы и контроля каждого над собственной жизнью. Большинство американцев предпочитают этот выбор остальным.
Так что следует повторить: Утопия не существует. Когда вы слышите, как кто-нибудь отрицает идею большей свободы, говоря, например: "Вы же не можете гарантировать нашим детям хорошего воспитания, если отменить закон об обязательном посещении школ", то это утопическое заблуждение.
Предположение "ННХ" (народ нехорош)