Личная реальность. Координация проекта

Начинается все с общего чувства неудовлетворенности «кармическим автопилотом» даже без особого желания выключить заезженную пластинку, намереваясь просто сменить музыку. Это уже предполагает действие «из ряда вон выходящее», поскольку выводит человека из положения объекта проживания на позицию субъекта, а по большому счету в кармическом круговращении субъект есть только один – Самость. Так легкое недовольство жизнью способно спровоцировать человека на возжелание стать господином своей судьбы, а по сути (без чего это не достижимо) – властелином мира, или обрести богореализацию.

Как бы то ни было, нужно делать что-то конкретное, иначе все будет продолжаться по прежнему с роковой неумолимостью. Точка исходной остановки мира, которую многие проскакивают во сне и наяву, нужна с единственной функцией – задать импульс разума переводить непроизвольные действия в осознанные. Откуда же тогда назидания мудрецов «следовать естественности»? Просто они имели в виду глобальные события: вся природа есть проявление бога – в конце концов все вернется восвояси. А духовная практика создана для сознательного завершения эволюции в пределах исходно взятого личного сознания.

Духовная практика – наиболее рафинированная часть любой религиозной культуры, хотя вовсе не обязательно каждая религия поднимается до степени духовной практики.

Переходный период и «трудные подростки»

«Я в сотый раз опять начну сначала –

Пока не меркнет свет, пока горит свеча!»

Имеется в виду переходный период от жизни к практике, где далеко не у всех все проходит гладко, так что многие превращаются в «трудных подростков», которые больше не могут жить по-прежнему, но не в состоянии наладить сознательную трансформацию. Это особый феномен духовного развития, так что остановимся на нем подробнее, тем более что он ныне становится очень распространенным от переизбытка рекомендаций «как надо». Хорошо, когда он совпадает с возрастным переходным периодом, и человек начинает задаваться духовными вопросами одновременно с построением своей взрослой жизни в социуме.

Сложнее разбираться с собой, когда уже все построено, но именно тогда становится понятно, что «ничего этого не нужно». Когда человеку за сорок лет, он зачастую вынужден признать, что вот теперь пора начинать «новую жизнь». Остановить грохочущую махину будней не так-то просто, поэтому ломки «переходного периода» в среднем возрасте часто бывают гораздо более чудовищными, нежели непослушание «трудных подростков». Порой человеку кажется, что невозможно ничего изменить, если не разрушить семью, не поменять работу, не уехать на ПМЖ в другую страну. Часто это совершенно неизбежно.

Взрывной эффект часто создает подспудное накопление информации о духовной практике, которую совершенно невозможно внедрить в повседневную жизнь, видимая бессмысленность которой становится все очевиднее. Человек может и рад бы потихоньку со всем разобраться, но дело доходит до некой роковой черты, когда становится вдруг ясно: «все или ничего», «сейчас или никогда». Поступки такого порядка, как бегство от себя к Себе, могут создавать целый набор проблем, которые придется разгребать еще долго, когда человек вдруг бросает работу, а потом ему не удается обеспечить прожиточный минимум.

В определенном смысле, это вопрос характера – рывок или плавное возвышение. Причем, как ни парадоксально, сам характер начала духовной практики отчасти обусловлен кармически. Наверное, здесь нет общих рекомендаций, ибо каждая ситуация слишком уникальна, чтобы можно было спроектировать общую схему, пригодную для перехода всех и каждого. Важно только обозначить, что переходный период должен быть сознательным, включая осознанность его самого: плавное изменение курса жизни (постепенное внедрение практики в прежний уклад) или резкая смена обстановки (принятие вызова Реальности).

«Трудный подросток» появляется в том случае, когда человек вроде бы вдохновился и дернулся, но вот среда заела, поэтому он успел со всему разругаться, а противопоставить в позитивном аспекте ему пока нечего. Так он превращается во временного аутсайдера либо даже в паразита на своем окружении, которое он уже глубоко презирает как бездуховное, но оно его продолжает кормить из сострадания, чтобы он не помер с голоду за своими духовными занятиями. Худший вариант – когда недоучка, ухвативший пару светлых идей, начинает хулиганить и поучать всех вокруг, как именно нужно духовно просветляться.