Солженицыну многие никогда не простят его ненависть к Сталину и к советскому периоду истории, так называемому красному проекту. Другие никогда не простят Солженицыну критику молодой российской демократии образца 90-х годов. Кому-то крайне неприятна книга «200 лет вместе». При этом подавляющее большинство критиковавших это произведение, я так понимаю, его вообще не открывало. Ну, потому что то, что я читал в формате критики книги «200 лет вместе», почему-то я не находил в самой книге. Ну, это, наверное, я читал неправильно. Это всегда так.
Солженицын, конечно, одна из знаковых фигур XX столетия. Я даже больше скажу, вероятнее всего, никогда не будет в истории нашей литературы автора, вокруг которого были бы такие ожесточенные споры: вокруг его личности, его политических взглядов, его творчества. Это нормальная практика. Человек разумный имеет свою точку зрения, имеет право ее доказывать. Я говорю лишь о том, что, указывая на, условно, те поступки Солженицына, которые, с вашей политической и идеологической точки зрения, недопустимы, категорически неприемлемо заниматься при этом фейкометством.
Согласитесь, можно было бы самостоятельно найти выступление Солженицына перед этими американскими профсоюзами и не морочить ни себе, ни другим голову. Я не поленился, я это все посмотрел. Просто мне стало интересно. Почему подобного рода интерес не появляется у тех, кто с ожесточением спорит вокруг фигуры Солженицына в Интернете? Человек, как говорил классик литературы, — это звучит гордо. Те люди, которые ничего и ни о чем не знают, но пытаются иметь свою точку зрения по целому ряду вопросов и еще ее демонстрировать, это звучит не гордо, а чудовищно. Жалко только, что многие из них просто физически не способны это понять. Но чего Господь не дал, того, как говорится, в аптеке не купишь. Я же обращаюсь и в своих эфирах, и на страницах книг к тем, кто умеет думать. Таких, слава богу, большинство.