Читаем Личное развитие для умных людей полностью

Аналогично, когда мы сталкиваемся с основными духовными вопросами нашей жизни, такими как Кто я? и Какова моя цель в жизни? мы можем принять во внимание весь спектр сенсорных каналов, доступных нам, или мы можем ограничить нашу информацию до сокращенного варианта этих каналов. В общем, когда мы ограничиваем нашу информацию так сильно, мы перестаем делать вещи сложнее, чем это необходимо, подобно попыткам приготовить еду с повязками на глазах и берушами в ушах. Это то, что происходит, когда мы говорим: «Я просто собираюсь рассмотреть эту единственную духовную точку зрения, потому, что она одна-единственная правдива».

Наше восприятие является линзами, через которые мы видим реальность, но они не являются реальностью сами по себе. То, что мы воспринимаем, является неизменно уже переработанной информацией на том или ином уровне. Мы не осознаем каждый фотон света или колебания атмосферного давления. Мы просто замечаем фотографию или песню. Каждый раз, когда случаются такого рода сенсорные сжатия, огромное количество необработанной информации невозвратимо теряется. Каждое из наших чувств сжимает и перепаковывает всю получаемую информацию различными способами, и эта сильно обработанная информация в итоге достигает нашего сознания.

Наши убеждения и другие познавательные фильтры дают нам похожие мелькания нашей реальности, но они также обеспечивают нас сильно сжатыми и обработанными послеизображениями начальной информации. Например, представьте, что вы пытаетесь воспринять не физическое существо. Каким будет ваш сознательный опыт? Через линзу Христианства, вы можете связаться с ангелами и святыми через механизм молитвы. Через исконно американские линзы, вы можете вызвать зрительную галлюцинацию, чтобы пообщаться с душами умерших и вожаками животных. Через атеистические или скептические линзы, вы можете вообще ничего не воспринять или возможно что-то очень неопределенное и неубедительное. Через экстрасенсорные или медиумные линзы, вы можете провести двухсторонний разговор с духовным проводником или умершим лицом. Тем не менее, в действительности нет ничего из этого. Вы не воспринимаете реальность осознанно, потому что необработанная информация может перегрузить ваши познавательные способности. Вместо этого, вы должны обратить внимание на сильно сжатое толкование.

Даже, хотя каждый канал ввода информации ограничивает выразительность, если вы сможете получить доступ к достаточно разнообразным наборам каналов, каждый из которых сжат и отфильтрован различными способами, вы сможете сложить более точную и полную картину реальности. Каждая система верований, которая, вы считаете, обеспечивает другой способ оценки той же самой начальной информации, таким образом, помогает вам достичь лучшего понимания всей совокупности.

Так же, как мы можем усиливать наши физические ощущения с такой технологией, как очки ночного видения или радиоантенна, мы также можем значительно улучшить наши духовные ощущения. Исследование различных систем верований и непривычных точек зрения, позволяет нам создавать новые фильтры информации, которые мы можем затем добавить в нашу коллекцию познавательных инструментов. Эти фильтры обрабатывают ту же самую начальную реальность, как наши стандартные физические ощущения, но они представляют эту информацию различными способами, зачастую изобличая важные шаблоны, которые наши предыдущие фильтры не заметили.

Наши глаза способны видеть достаточно хорошо, но они получают больше информации, когда дополняются микроскопом, телескопом или осциллографом. Аналогично, единственная система верований, такая как атеизм или Христианство обеспечивает некоторое представление большой реальности, но любой единичный фильтр полон информационных дыр, щелей и несоответствий. Думайте об этих проблемах, как об ошибках при сжатии информации. Тем не менее, если вы принимаете во внимание точки зрения шести систем верований, то большая картина в итоге начинает становиться более четкой.

Как вы узнаете, какие конкретно линзы обеспечат наиболее актуальную информацию для конкретной ситуации? Вы вычисляете их таким же способом, как вы учитесь использовать ваши физические ощущения. Совершали ли вы когда-нибудь нелепую ошибку, пытаясь узнать кого-нибудь, попробовав его на вкус? Возможно, вы так делали, когда были ребенком, но скорее всего сейчас, вы предпочитаете использовать для этого ваши глаза и уши. Посредством проб и ошибок вы учитесь тому, какие ощущения являются более подходящими в каждой ситуации.

Перейти на страницу:

Похожие книги