Личные границы. Установить, поддерживать, защищать

Я голоден – я осматриваюсь в поисках съестного, нахожу хлеб, ем его – я сыт и больше не ищу съедобного. Теперь мне хочется пообщаться – я ищу телефон, просматриваю список контактов – звоню другу, но он не может говорить (контакт не состоялся), звоню другому, мы разговариваем – моя потребность в общении удовлетворена. Теперь мне хочется физического движения – я отправляюсь на прогулку…. И так далее.

Так выглядит здоровый цикл контакта: он начинается и завершается. А защитные механизмы его прерывают на разных этапах.

Защитные механизмы (которые делают нас беззащитными)

Рассмотрим четыре основных механизма защиты по порядку их возникновения. Интроекция возникает на стадии преконтакта, проекция и ретрофлексия на стадии контакта, а слияние препятствует выходу из контакта.

Интроекция

Интроекция (от лат. intro «внутрь» и iacio – «бросаю, кладу», то есть в переводе на русский было бы «вброс» или «вклад») – внешнее содержание включается в наш внутренний мир как его часть: мы впускаем чьи-то убеждения, взгляды и привычки без их критического осмысления. Интроекция включается на этапе преконтакта между ощущением и осознаванием потребности, препятствуя процессу осознавания. Он работает с детства: если взрослый говорит или показывает, что ему не нравится, когда ребенок плачет (что-то просит, бегает и т. д.), ребенок делает вывод, что плакать (просить, бегать и т. д.) – нельзя, что это плохо. Дети пока еще не могу делать различия между «этому человеку не нравится „Х“ сейчас» и «это „Х“ плохо вообще, всегда, для всех». Также ребенок присваивает ту систему ценностей и привычек, которая есть у его родителей: если родители часто конфликтуют, он усваивает, что семейная жизнь в норме представляет собой череду ссор и примирений. Можно сказать, что он строит себя из психического материала родителей так же, как до рождения он физически строил себя из материнской и отцовской клетки, а затем из веществ, поставляемых организмом матери. Это – его первые сведения о том, как устроен мир, в которые впоследствии могут быть внесены коррективы в соответствии с расширяющимся опытом (например, он мог увидеть семью, в которой люди вообще никогда не повышают голос друг на друга).

Один 5-летний мальчик отказался есть в гостях манную кашу, потому что в ней не было комочков: в его понимании это не могло быть манной кашей, ведь мама всегда варила с комочками, и он усвоил, что так и должно быть.

Это кажется забавным в поведении ребенка. Но вспомним, сколько мужей и жен ссорятся по поводу того, нужно ли варить борщ на свинине или говядине. Сколько подруг были готовы прекратить знакомство из-за несогласия насчет того, обязательно ли брить волосы на ногах или достаточно осветлить. Когда доходит до спора, мы защищаем свои интроекты со страстью, которая не соответствует масштабам вопроса. Защищаем так, словно речь идет о жизни и смерти, а не о борще. Иногда мы сами создаем убеждения, и они не будут всеобщими, поскольку являются обобщением нашего личного опыта – у других людей опыт может быть иным. А интроекты мы воспринимаем как обязательную для всех, единственно возможную, норму и бываем шокированы, если кто-то думает иначе.

Практика

Опознать интроекты самостоятельно можно только в том случае, если целенаправленно пересматривать свои ценности и убеждения. Но легче всего их обнаружить в моменты спора или, когда возникает эмоциональная реакция на чье-либо высказывание. Задайте себе вопрос:

Почему эта тема меня так заводит?

Действительно ли от решения этого вопроса в мою пользу зависит моя жизнь, здоровье, благополучие?

Если ответ «Нет», то с большой вероятностью вы нашли интроект. Возможно, вы сможете вспомнить хотя бы примерно, от кого и в какой период жизни его получили.

После этого задайте себе вопросы:

Чем является этот интроект – убеждением, привычкой или тем и другим вместе?

Насколько этот интроект соответствует моему жизненному опыту?

Помогает ли он мне жить или нет?

Идентификация/отождествление

С механизмом интроекции связан такой психологический процесс, как идентификация (отождествление). Она может быть сознательной и бессознательной. Сознательная идентификация – это примеривание на себя чьей-то роли, попытка встать на место другого, включив в свой мир его нормы и ценности. Так на время просмотра увлекательного фильма мы вживаемся в роль главного героя, сочувствуя ему всей душой.