Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии)

Я вспоминаю собственные путешествия. Прожив двадцать лет в Швейцарии и возвращаясь в США, объехав весь мир, я с удивлением задавал себе вопрос: кто я? Европеец или американец? Японец или африканец? Любое такое отождествление с какой-нибудь национальностью казалось мне слишком жестким. Я не мог больше отождествлять себя с одним-единственным проявлением духа в этом поле. Я иногда испытывал замешательство и недоумение, когда меня спрашивали о том, где я живу, где я вырос, или когда и где я родился. В один день я чувствую себя просто жителем планеты, в другой—американцем, в третий—японским крестьянином.

Поля должны существовать, так как везде, где бы я ни был, я чувствовал себя как бы в одном и том же месте. В каждом городе имеется свой «Нэд», работающий в скобяной лавке, или «Чарли», агент по продаже недвижимости, подмигивающий и зазывающий меня, когда я прохожу мимо него. Всегда имеется своя «Моника»—добродушная, мудрая и заботливая женщина. «Герр Штоффель»—лидер городка, и т. п. Хотя каждое место по-своему уникально и неповторимо, между разными местами имеется почти голографическое сходство. Проявления духа не имеют пространственных границ.

Духи местности

Хотя я говорю о проявлениях духа ради простоты в общем, тем не менее, в определенных случаях о них нельзя говорить вне связи с конкретной местностью. Следовательно, в определенных случаях мы должны учитывать также и дух местности.

Например, существует дух Лос-Анджелеса, ощущение этого города, сочетание погодных условий с широкими бульварами и окружающей роскошью, смога, гор и Голливуда, пляжа и красивых людей. Этот дух сильно разнится от духа Бомбея с его переполненными грязными улицами, нищими, валяющимися на тротуарах, оживленными базарами и мечетями.

В старину люди много внимания уделяли духу местности, но в наше время мы рассчитываем, что наши архитекторы и проектировщики города смогут сами создать соответствующую атмосферу данной местности. Тем не менее, мы по-прежнему чувствительны к духу местности и, подобно древним людям, которые выделяли определенные области, леса и горы, как обладающие большей или меньшей энергией, нас также привлекают или отталкивают определенные места п мы интуитивно ощущаем эти «энергетические места».

Шаман из племени Яки, Дон Хуан, который инструктировал К. Кастанеду, подчеркивал транспероональную природу наших «союзников». «Союзники»—это существа, переносящие «знающего» человека в другие миры. Женщина или мужчина, «обладающие знанием», должны повергнуть этих духов на землю, прежде чем они втянут его в воронку смерти. Удачливый воин затем «приручал» этих союзников. Духи времени и пространства—это наши союзники, способные помочь нам преобразовать мир.

Работа с возможными союзниками или духами с помощью шаманства—это только часть общего вклада Дон Хуана в работу с миром. Он показал, что независимо от того, с кем мы имеем дело—с воинами или союзниками, составной частью любви к жизни на Земле является признание того, что мир—это поле боя за овладение «энергией личности», за раскрытие своих собственных, личностных способностей в работе с призраками и людьми, со скрытой энергией и в групповых ситуациях, в парапсихологии и физике.

Индивидуальная работа в этом мире нуждается в поддержке работой общественной. Групповая работа, которую мы все способны выполнить, состоит в том, чтобы осознать, что мировые проблемы, такие как расизм, необузданная агрессия и равнодушие к другим людям и к миру—все это проявления духа, струящиеся потоками из городов и стран, о которых мы все слышим ежедневно из новостей. Они присутствуют повсюду—внутри и вне нас, ожидая, чтобы их переработали.

Упражнения по теории поля

1. Подумайте о собрании группы, в котором вы участвовали

2. Вспомните атмосферу этого собрания Представьте, что различные стороны или позиции, занимаемые на этом собрании, — это некие типы или проявления духа. Например, это могли бы быть возмутители спокойствия и консерваторы, лидеры и их последователи.

3 Были ли на собрании другие проявления духа, трудные для выявления? Или такие, о которых можно было только догадываться или ощущать их? Например, не боялись ли люди выступэта? Если так, не было ли это связано со скрытой атмосферой критиканства и осуждения?

4. Теперь, когда вы можете распознать некоторые из проявлений духа, формирующих данное поле, каким образом вы смогли бы сделать это поле более сознательным или полезным?

Глава 4. ВМЕШАТЕЛЬСТВО В ПОЛЕ

Жизнь в группе может быть тягостной. Сколько раз мы намеревались немедленно порвать свои отношения и покинуть свою семью, школу, работу, друзей и даже страну? Наша жизнь в группе трудна по многим причинам, и одна из них, несомненно, заключается в стремлении группы порождать конфликты и хаос.