Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного цикла «Ликвидация безграмотности для самых умных. Часть 5. Воспитание и образование

Жизнь человека в обществе – это совместная производственная деятельность и ничего более[91]. Независимо от того, что человек делает: спит, отдыхает, думает, питается, едет в транспорте, работает, играет, занимается спортом и т. д. – это все различные виды производственной деятельности, итогом которых является какой-либо результат. Причем кинесика человека в процессе этой деятельности, его моторика[92] предваряются и сопровождаются мыслительной деятельностью, которая не прекращается ни на мгновение. Когнитивные, или мыслительные, процессы, как деятельность мозга, до сих пор остаются загадкой для человека. Как формируется мысль, какие методы, алгоритмы ее образования до сих пор неразрешимая проблема. Парадоксальность понимания мысли заключается в том, что мысль, выраженная человеком, должна быть по смыслу понятна другому или аудитории. Человек, сам по себе, свою мысль понять не может: даже, когда он занимается творчеством (пишет книгу, картину, музыку, танец), у него обязательно присутствует воображаемый собеседник, слушатель или кто-то другой, и только через понимание смысла другим, человек сам понимает свою мысль. Поэтому основой мыследеятельности является общение мысленное (воображаемое), или реальное. Учитывая, что в различных социально-возрастных и профессиональных группах существуют свои языковые формы (жаргон, сленг, профессиональные термины и т. п.), речевое общение наиболее эффективно в таких группах и на том языке, который присущ этим социальным сообществам. Очень часто используются бытовой язык, но с кодовым смыслом (например, нецензурные выражения, воровской жаргон «феня»). В связи с этим, роль воспитателя, преподавателя, учителя должна кардинально измениться: вместо менторского формального изложения текста, учитель, прежде всего, должен стать организатором и активным участником общения в этих социальных группах, т. е. воспитателем. Дети говорят на своем языке, порой непонятном взрослым, поэтому необходимо организовать и направлять их речевое общение между собой на их языке. Эффективное речевое общение обязательно должно сопровождать все игры (кроме игры «в молчанку»), не только спортивные игры, но и занятия для развития творческих способностей детей. В связи с тем, что в настоящее время во всех странах очень много различных конфессий, по отношению к этим людям актуальна проблема просвещения. Частично, проблема просвещения должна решаться предлагаемой новой системой воспитания и обучения.

Подводя некоторые итоги изложенного, можно сделать следующие выводы. Очевидно, основной целью любого обучения в обществе ноосферы является обучение методам организации мышления, а стратегической целью всех видов просвещения и обучения является воспитание потребности – желания обучения, стремления к познанию объективного мира как основной социальной доминанты духовного нравственного развития человека, как его основной жизненный интерес. Особенностью реализации нового типа воспитания и обучения является изменение представлений о процессах мышления. Как уже неоднократно указывалось, мышление человека не может осуществляться непосредственно самим человеком в одиночку. Парадоксальным является тот факт, что любая мысль только тогда проявляет свой смысл, когда она излагается (передается) в процессе общения вербально и с помощью других языков коммуникации другому человеку и только в этом виде может рассматриваться как мысль, если она понятна собеседнику (собеседникам). Несмотря на множество «языков», которые человек использует в своей мыследеятельности (символические, кинесика, проксемика, эмоции, и т. п.) для передачи смысла, все эти языки должны быть выражены в вербальной или в другой символической образной форме, которая может отразить и передать смысл, понятный другому. Очевидно, нужен такой образный язык общения, например, типа языка музыки, эстетики, который смог бы сознательно передать все многообразие окружающего мира через чувство прекрасного. Мышление и информация когнитивных процессов является еще одним объединяющим фактором основы воспитания, просвещения и обучения.