Ликбез от деда Щукаря (СИ)

Исходя из марксистской теории о создании общества всеобщего равенства и социальной справедливости через государственное распределение благ с целью удовлетворения возрастающих потребностей людей, в СССР был взят курс на построение социального государства, которое стало обозначаться как социалистическое. Взять-то курс взяли, да вот только надорвались большевики в процессе движения по этому "курсу". Карлу Марксу, сидящему за письменным столом в теплом уютном кабинетике да ещё и на содержании у Фридриха Энгельса, легко было фантазировать об "обществе всеобщего равенства и социальной справедливости". Он же тогда по своей наивности даже и не догадывался о том, что буржуазия-то не будет спокойно наблюдать за его экспериментами с экономикой, социалкой и прочими вредными для неё процессами. Не успело на 1/6 части земного шарика с подачи Маркса образоваться пролетарское государство, которому "кроме цепей терять нечего", как тут же его окружили враги. Ну и какое же удовлетворение потребностей своих граждан в красной России могло было быть при этом? На первый план сразу же выдвинулась задача защиты пролетарского государства от внешних и внутренних недругов. А это - ого-го какие затраты! Поэтому мечты Маркса-Энгельса, а заодно и Ульянова-Ленина революционеры засунули куда подальше. Но, раз в 1917-ом году они что-то там брякнули про "социальную справедливость", пришлось советской власти многие годы маскироваться от собственного народа. В конституциях, которые несколько раз менялись за семь десятков лет, всегда вносились жизнеутверждающие принципы этой самой "справедливости". Обещались равные права для всех граждан и их защита государством, поддержание неплохих доходов и высокого уровня жизни населения, обеспеченность занятости людей, пенсионное обеспечение и прочие хорошие мероприятия. Короче, в Основном Законе была всегда красивая картинка. А что на самом деле происходило? А то, что за семьдесят с хвостиком лет, четыре поколения советских людей жили в атмосфере ожидания нападения врага. Какие уж тут излишества в жизни? Не все подохли и, Слава Богу!

В конце концов марксистская теория "о создании общества равенства и социальной справедливости" потерпела фиаско. Перепуганные от результатов Октябрьской революции в России западные буржуи в противовес этой теории выдумали свою - построение "государства всеобщего благоденствия". Ну и кто же оказался "на коне"? Да, блин, эти сволочи - капиталисты! Понастроили в Северной Америке, в Европе, в Азии государств по своим правилам и сейчас радуются сытой жизни. А нам приходится выкручиваться - объяснять всему миру, что наша Система хотя и была с изъяном, но тоже не плохая.

Ну, с жизнью в СССР всё понятно. А как же жить гражданам России в современных условиях? Просто так от наследства родителя, то бишь Советского Союза, не отмахнёшься - плоть от плоти всё - таки. Вон, на Украине, в Прибалтике, на Южном Кавказе, в Средней Азии наши бывшие "братья" экспериментируют - пытаются оттолкнуться от родственничка. "Ленинопады", "декоммунизации" разные устраивают, общие для всех язык общения, культуру, литературу уничтожают, избавляются от "лишних ртов". Для России многие их "ужимки и прыжки" выглядят непривлекательно, а иногда даже и смешными. Но кое-какие изменения, например, в социальной сфере, всё же приходится вводить и у себя - иначе так и не выберемся из "бомбоубежища".

Прежде всего, необходимо определиться - а что собой представляет так называемое " социальное государство"? Социальные услуги всем подряд, что ли? Ну, ни хрена себе! Значит, тунеядцам, паразитирующим на соцвыплатах, проституткам, которые уже лет в тридцать из-за "профессиональных" болезней на социальную помощь государства и пенсию по инвалидности плотно садятся, отмороженным зэчарам, которые за свою жизнь палец о палец не ударили для того, чтобы свою старость обеспечить, государство платить обязано? И за счёт кого же - неужели за счёт шахтёров, металлургов, нефтяников, сельхозработников и других трудящихся? Работяги и так на своей шее держат армию чиновников, вооруженные силы, судебно- правоохранительную систему. Не многовато ли нахлебников у трудового народа?