Читаем Лила полностью


И к мыслям этим в заключенье

Скажу одно нравоученье:


Без Тьмы не познан был бы Свет –

Великой тайны в этом нет.


Так пусть не будет тайны в том,

Что также и в тебе самом.


-– Вокруг земли –


В своих ушибах не вини

Несправедливой жизни дни.


А лучше внутрь, да поглубже,

Направь свои глаза и уши.


«Закон» всегда к твоим услугам:

Дела Земли, идя по кругу,


Свою дорогу завершая,

К тебе вернуться угрожают.


И если утром, днём иль ночью

Жизнь огорчила тебя очень,


Видать, твоё Дурное дело

Вокруг Земли пройти успело.


-– Это нормально –


Да, важен ты, даже Сакрально,

Что вертишь мир вокруг себя,

Порой в запретное идя, –

Тревогу брось: это нормально.


Что иногда жесток, быть может.

Чрезмерно строг к самым родным,

Войну ведя с собой самим, –

Вполне нормально это тоже.


В твоей душе Вселенных масса.

Бывает, жизнь утрачивает смыслы.

В погоне за Великой мыслью

Нормально то, что глубоко забрался.


Всё существует для тебя вокруг.

Твой путь, у самых твоих ног,

Лишь для тебя раскинул Бог…

Но сомневаться ведь – нормально, друг!


-– По всем фронтам –


Я войско растянул чрезмерно.

Уже в бою как третий день

Все силы, также все резервы.


Но бесполезна гибель рати,

Хоть каждый воин как кремень,

Я вывожу из битвы братьев.


По всем фронтам труби: «Отбой!»

Мы горя хапнули в излишке.

Война – лишь миг, но навсегда – с тобой.


По глупости царей вершились беды.

Но я – не царь, что «без царя в башке».

Труби «отбой», и все домой поедем!


Враг сам устал уже, до исступленья.

Бой отдаю, гордыню одолев.

Труби: «Отбой», командуй: «Отступленье!»


По всем фронтам затишье наступает.

И лязг, и крики стихли, присмирев.

Враг с облегченьем руки опускает.


Прости, мой друг, что мной слегка обманут.

Как раз теперь уместно озвереть.

Труби: «Вперёд!» Пусть барабаны грянут!


Смелее в бой, пока враг с толку сбит!

Припомни, как готов был замереть

Недавно сам, – и был почти разбит.


Без жалости, бойцы! Ведь нас не пожалеют.

Дорога нам теперь всего одна.

Пускай осудят позже, коль посмеют…


Испить не каждому дано из этой чаши.

Ты заслужил – гуляй и пей до дна.

По всем фронтам труби: «Победа наша!»


-– Макам –


Принёс с собой с полей сражений

Немало разных достижений.


Из юности в зрелость свершая пути,

Лишь в битве я чувствовал сердце в груди.


Но всё приедается духу людскому.

Иной потеряет влеченье к мирскому.


Другой отпускает большую любовь,

Что грела так долго и душу и кровь.


Так много ещё надоест человеку,

Что встречено будет в течение века.


Теперь признаю вещь одну –

Насытился «Игрой в Войну».


Когда закончен некий труд –

«Стоянкой» паузу зовут.


Чтоб не спеша урок усвоить,

Наш ученик сумел изволить,


И прошлого постигнув Суть,

Отправиться в дальнейший Путь.


*Стоянка (Макам) – в суфизме духовное

состояние на пути самосовершенствования,

которое характеризуется определённой стабильностью.

Макам призван закрепить позиции

ученика и направить к дальнейшим достижениям.


-– Ищу человека –

(по притче Руми)


Я счёл полезным в этот раз

Затеять притчи пересказ:


В своём пути уже треть века

Подобен старику из сказки,

Что «ищет на базаре Человека».


Так началось моё старанье

Ещё разок предать огласке

Востока древнего сказанье:


Отшельник был героем нашим,

Испившим из Небесной чаши.


В те времена подобный труд

Весьма ценил обычный люд.


И к Мудрецу, всегда с почтеньем,

На равных шли дурак и гений.


Но вот он сам в один из дней

Вошёл в толпу, смешавшись с ней.


«Ищу человека», – кричал с видом странным,

Бродя по кварталам гостем незваным.


Свечою в руке, своим криком и видом

Смущенье он нёс остальным индивидам.


Осмелились люди спросить: что за труд

«Ищу человека» выкрикивать тут?!


Великое множество всюду людей –

Пошире глаза отвори поскорей!


Нам смысл поступков подобных не ясен,

Ступал бы ты уж, дорогой, восвояси!


Беседой пустой меня путать не надо.

Всё вижу при помощи Света Творца.

Мне ясно вполне: вы не люди, а стадо!


Лишь тот Человек, кто сдержал себя в гневе.

Кто судит, раз судит, с любовью отца,

Чей пульс перед Златом всегда неизменен.


Коль встречу такого, то стану с размаха

"Вернейшим рабом и у ног его прахом!"*


* Арабская идиома означаюзая высшую степень уважения.


-– Туман –


Когда выходишь из тумана

(Бывает, может, замечал?),


Особой чёткостью встречал

Нас мир, что был знаком немало


В тумане страхов и фантазий.

Тому подобный результат,


Что стал бы ясностью богат,

Как получить взамен оказий*?


Мне кажется, что всякий знает:

Туман – явление природы.


События такого рода

В естественных местах бывают.

Быть может, «Жизненный туман»

В природе также, но ментальной


Является вполне нормальной

Погодой, что приходит к нам?!


*Оказия (устар.) – неожиданность, неопределённость.


-– Он –


С самим собой порой в разладе,

Не знал он сам, чего искал,

Но точно знал, что так и надо.


Мир отвечал ему принятьем,

А каждый встречный предрекал

Особенной судьбы объятья.


Всё ж проживал он свои дни,

Внутри себя всегда имея

Противоречия одни…


Вот так же многие из нас,

Не зная, где искать злодея, –

Найдут в себе его подчас.


-– Надо было –


Так мы привыкли рассуждать,

Частенько молвя: «Надо было».

Как будто бы Душа забыла,

Что жизнь назад не пролистать.

Порой немыслимым манером

Так завернёт Событий ход,

Что мы стоим разинув рот

И долго так глазам не верим.


-– Пересказ притчи Руми –


Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука