Линия Розабаль

Теперь перед ним была последовательность детонации. Он поднял трубку спутникового телефона Турайи, который должен был поддерживать связь с устройством, и начал осторожно набирать цифры. Введенные им цифры были перенесены на геостационарный спутник Инмарсат, откуда они будут переданы обратно на другой телефон на земле. Этот телефон приведет в действие бомбу. Не в Приобском, Сибири, как представлял себе Цви Ятом.

Но в скалистом ландшафте Вазиристана, всего в сотне ярдов от того места, где стоял Шейх.

Огненный шар из нагретого рентгеновскими лучами воздуха послал ударную волну во все стороны со скоростью звука. Скромные дома, разбросанные по засушливой и отдаленной границе, просто растворились. Круг разрушения составлял около одной мили. Все, что было огнеопасным, вспыхнуло пламенем, стеклянные изделия и песок расплавились в расплавленное стекло,и любой человек мгновенно испарился от ослепительного света, сопровождаемого лучистым теплом от огненного шара.

Около 2000 человек были бы убиты непосредственно в результате взрыва в гипоцентре, и еще столько же получили бы ранения. Будущее воздействие будет включать ядерные осадки, рак и деформированных или мертворожденных детей.

Ущерб был бы гораздо больше, если бы бомба была взорвана в населенном пункте. Холмистая область Северо-Западной пограничной провинции, где находились Шейх и его Учитель, находилась в самом центре пустыни.

Шейх и его Учитель теперь были просто паром в воздухе.

Округ Фредерик, штат Мэриленд, США, 2012 год

Иегуда улыбнулся тихой удовлетворенной улыбкой. Весь мир думал, что Иуда предал Иисуса. Какая нелепость! Иуда, по сути, был избранным. Тот, кто совершит заключительный акт сложного ритуала. Обеспечение того, чтобы ядерное устройство взорвалось рядом с Шейхом и его хозяином—это был последний акт повиновения Иегуды своему собственному учителю, Галибу.

Из порта в Пипававе грузовик с устройством отправился в Джамму. Грузовик двигался вдоль федеральной границы Пенджаб-Кашмир на запад и остановился недалеко от города Раджури на индийской стороне. Отсюда он пересек пакистанскую территорию и через несколько часов достиг Мирпура.

Затем грузовик двинулся на север, в Музаффарабад, а оттуда на запад, в Мансехру. Из Мансехры он направился по пологому юго-западному направлению к Пешавару в Северо-Западной пограничной провинции Пакистана, где он ждал, чтобы пересечь Хайберский перевал.

Перед тем как пересечь Хайберский перевал, он разгрузил "строительный джиг" близ Вазиристана и продолжил свой долгий путь к Тель-Мегиддо в направлении Джелалабада.

Иегуда вспомнил, как однажды Галиб отвел его в сторону и прочитал ему Исламский хадис Тирмидхи. - И Посланник Божий сказал: "в последние времена выйдут люди, которые будут обманным путем использовать религию для мирских целей и носить овечьи шкуры на людях, чтобы показать свою кротость. Их языки будут слаще сахара, но их сердца будут сердцами Волков.Затем он процитировал Коран 6: 112: "так мы назначили каждому Пророку противника-дьяволов человечества и джиннов— - которые внушают друг другу благовидные речи посредством лукавства.’

Тогда Галиб сказал Иегуде: "твоя судьба-быть названным предателем. Это моя судьба-быть названным террористом. Почему бы не воспользоваться ситуацией наилучшим образом? Лучше, чтобы оба эти человека, Шейх и его злой Учитель, были уничтожены, даже если это означает, что мы умрем в процессе.’

‘Но почему ты хочешь, чтобы я предал тебя, взяв деньги у Эдипа и ополченцев УНЛА?- Спросил Иегуда.

‘У меня есть своя ценность. Не лучше ли использовать эти деньги для того, чтобы другие дети-сироты, такие как я, не превратились в будущих террористов? Подумайте о том, сколько школ можно было бы создать, чтобы противостоять действиям медресе. Иегуда, мне буквально промыли мозги, заставив поверить, что мой единственный долг-умереть за Ислам—разве так можно воспитывать ребенка? Это будет моим единственным добрым делом на пути к обретению рая!’

‘Но, Варавва, почему мы позволяем этим одиннадцати событиям происходить по всему миру? Почему мы не можем их остановить?’

- Это не в нашей власти. Вы думаете, что инструкции исходят от меня?’

‘Тогда от кого же они? Шейха? Его Учителя?’

‘Иегуда, друг мой, тебе еще многому предстоит научиться. Ты выполняешь мои приказы. Я выполняю приказ Шейха. Шейх следует приказам своего господина. Чьим приказам следует Учитель?’

‘Я в этом не уверен.’