Читаем Лирическая поэзия Байрона полностью

Лирическая окраска поэзии Байрона, преобладание в ней субъективного начала имеют следствием нерасторжимое единство личности и творчества поэта. Оно возникло, можно сказать, вопреки воле автора, который в своих произведениях тщетно стремился уйти от самого себя. Он желал единства совсем другого рода — единства всей своей действительной жизни с идеей, которую он воплотил в поэзии — идеей сопротивления, стоицизма, защиты бесправных.

Иначе говоря, Байрон не думал о том, чтобы творчество выражало его личность, — это было неизбежно (и даже не всегда удобно). Он хотел, чтобы самая жизнь его была выражением лучших и благороднейших сторон его творчества. Он хотел быть всем тем, о чем писал: витией, воином, государственным деятелем — Леонидом, Вашингтоном, Боливаром.

Байрон всегда был максималистом, всегда предъявлял огромные требования к себе и окружающим, к собственной поэзии. Он испытывал вечную неудовлетворенность и вечно осуждал себя с точки зрения немыслимо высоких критериев.

Самым же высоким критерием было соответствие жизни и идеи. Отсюда вытекало и его презрение к тем, кто живет только в мире абстракций, занимается одной поэзией. Это презрение было не только следствием аристократической позы (хотя Байрон долго считал профессиональные литературные занятия зазорными для пэра Англии).

Ему всегда нравились писатели, которые были также люди дела и практически осуществляли свои принципы. Данте, Мильтон, Руссо, по-своему и Поп привлекали Байрона участием в политической и литературной борьбе своего времени, и восхваляет он прежде всего именно их общественный темперамент, не позволивший им довольствоваться поэзией. Одного творчества, по мнению Байрона, для человека мало. Всю жизнь он рвался к деятельности, которая была бы достойна его сил, претворяла бы идеи его произведений, придала бы единство его жизненной и эстетической позиции.

Такую деятельность он нашел в Греции. В разгаре плодотворных, самоотверженных трудов, в которых он проявил незаурядный, подлинно государственный ум, Байрон после короткой болезни умер 19 апреля 1824 г.

Умирал поэт мужественно и спокойно. Он сделал все, что мог, и отдал жизнь за Грецию, о которой так много с юных лет думал и писал. В смерти он обрел тот духовный абсолют, поискам которого была посвящена его жизнь. Желанное единство было добыто самой дорогой ценой.

ИЛЛЮСТРАЦИИ



Байрон в 17 лет



Ньюстедское аббатство



Байрон в мантии Кембриджского университета



Августа Ли



Мери Чаворт в юности



Графиня Тереза Гвиччоли



Аннабелла Милбэнк (леди Байрон)



Томас Мур



Сэр Вальтер Скотт



Нерен Биш Шелли



Джон Кэм Хобхаус



Синтра



Буря в Гибралтарском проливе (начало XIX в.)



Шильонский замок



Озеро Леман (Женевское озеро). XIX в.



Внутренний вид церкви в деревне Хакнелл



Церковь в деревне Хакнелл, где похоронен Байрон


БИБЛИОГРАФИЯ

Распространенные издания

Дж. Г. Байрон. Полное собрание сочинении Под ред. С. А. Венгерова, т. 1–3. СПб., изд. Брокгауза — Ефрона, 1904–1905.

Дж. Г. Байрон. Драмы. Пер. И. А. Бунина, П. А. Брянского. Пг. — М., 1922.

Дж. Г. Байрон. Дон-Жуан. Пер. П. А. Козлова, ч. 1–2. Пг. — М., 1923.

Дж. Г. Байрон. Мистерии. Пер. Густава Шпета. М.—Л., «Academia», 1933.

Дж. Г. Байрон. Избранные произведения в одном томе. Под ред. М. Н. Розанова. М., 1935.

Дж. Г. Байрон. Поэмы, т. 1–2. Пер. Г. Шенгели. М., 1940.

Дж. Г. Байрон. Дон-Жуан. Пер. Г. Шенгели. М., 1947.

Дж. Г. Байрон. Избранные произведения. Под ред. Р. М. Самарина. М., 1953.

Дж. Г. Байрон. Дон-Жуан. Пер. Т. Гнедич. М. — Л., 1959 (изд. 2, 1964).

Дж. Г. Байрон. Дневники. Письма. М., 1963.

Дж. Г. Байрон. Избранное. Под ред. Ю. М. Кондратьева. М., 1964, Дж. Г. Байрон. Лирика. Под ред. Т. Гнедич. М.—Л., 1967.

Дж. Г. Байрон. Паломничество Чайльд Гарольда. Пер. В. Левина, Дон-Жуан. Пер. Т Гнедич. М., 1972.

Дж. Г. Байрон. Собрание сочинении в трех томах. М., 1974.


The Works of Lord Byron. Ed. by E. H. Coleridge and R. E. Pro th его. London-N. Y., 1898–1904, vol. I–VII. Poetry; vol. I–VI–Letters and Journals. Переизданы в 1966 г. Lord Byron. Correspondence. Ed. by John Murray. London, 1922; Byron. A Self-Portrait. Ed. by P. Quennel. London, 1950.

Byron. Don Juan. M., 1948.

Byron. Don Juan. Ed. by Tr. G. Steffan and W. W. Pratt, vol. 1–4. Univ, of Texas Press, 1957.

The Works of Lord Byron. Complete in One Volume. With Notes by Th. Moore, Lord Jeffrey, Sir Walter Scott and others. London, 1837. Многократно переиздавалась.

О Байроне

Дж. Г. Байрон. К 125-летию со дня смерти. Библиография. М., 1949.

М. И. Алексеев. Байрон и английская литература. — В кн.: Из истории английской литературы. М. — Л., 1960.

М. И. Алексеев. Байрон и фольклор — Там же.

А. Аникст. Байрон-драматург, — В кн.: Байрон (Библиотека драматурга). М., 1959.

Н. Я. Берковский. Лирика Байрона. — В кн.: Лирика. М. — Л., 1967.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
100 величайших соборов Европы
100 величайших соборов Европы

Очерки о 100 соборах Европы, разделенные по регионам: Франция, Германия, Австрия и Швейцария, Великобритания, Италия и Мальта, Россия и Восточная Европа, Скандинавские страны и Нидерланды, Испания и Португалия. Известный британский автор Саймон Дженкинс рассказывает о значении того или иного собора, об истории строительства и перестроек, о важных деталях интерьера и фасада, об элементах декора, дает представление об историческом контексте и биографии архитекторов. В предисловии приводится краткая, но исчерпывающая характеристика романской, готической архитектуры и построек Нового времени. Книга превосходно иллюстрирована, в нее включена карта Европы с соборами, о которых идет речь.«Соборы Европы — это величайшие произведения искусства. Они свидетельствуют о христианской вере, но также и о достижениях архитектуры, строительства и ремесел. Прошло уже восемь веков с того времени, как возвели большинство из них, но нигде в Европе — от Кельна до Палермо, от Москвы до Барселоны — они не потеряли значения. Ничто не может сравниться с их великолепием. В Европе сотни соборов, и я выбрал те, которые считаю самыми красивыми. Большинство соборов величественны. Никакие другие места христианского поклонения не могут сравниться с ними размерами. И если они впечатляют сегодня, то трудно даже вообразить, как эти возносящиеся к небу сооружения должны были воздействовать на людей Средневековья… Это чудеса света, созданные из кирпича, камня, дерева и стекла, окутанные ореолом таинств». (Саймон Дженкинс)

Саймон Дженкинс

История / Прочее / Культура и искусство