Читаем Листок посреди моря. Как живут современные киприоты полностью

Мне тоже предложили поучаствовать в этом буйстве ночной жизни. Я отказалась. Я представила себе бессонную ночь – шатание из клуба в бар, из бара в дискотеку, из дискотеки – в ресторан. Пение под караоке, звон бокалов, танцы до упаду. Нет, извините. Вот если бы лет эдак двадцать назад, тогда другое дело. А сейчас мне это все уже кажется очень утомительным.

А Екатерине Штерн – наоборот. Я не знакома с этой девушкой, просто прочла ее репортаж об Айя-Напе в журнале «Всемирный следопыт». Из этого материала я и сделала вывод, что Катя, очевидно, молода, полна сил и открыта радостям жизни. Иначе почему бы, когда она гуляла по набережной, один местный «мачо» решил показать ей «Волшебный лес» – местечко, недалеко от Айя-Напы.

«За полчаса мы домчались туда на его мотоцикле». Эта поездка, очевидно, задала ритм и настроение Катиным впечатлениям. Вот как она их описывает:

«Никаких лесов там нет и в помине. Паломники вряд ли нашли бы здесь покой и приют. Сюда со всех концов Европы слетаются поклонники ночного веселья и хмельного зелья. В лесу Айя-Напы они с удовольствием теряются в чащобах диско, поп-ритмов, фанка, хауса, транса и с первобытной радостью прыгают на пенные и неоновые поляны танцполов. Здесь же эти вполне взрослые гости становятся детьми и играют – кто в хоббитов, кто в эльфов, а кто и в орков».

Напомню, что все эти породы существ – вымышленные герои современных произведений в стиле фэнтези. Продолжаю цитировать Е. Штерн:

«Предзакатное время хоббитов.Солнце в «Волшебном лесу» заходит быстро, примерно за 15–20 минут. Восемь часов вечера – и вот уже видны первые неоновые лучи, пробивающиеся сквозь заросли лесных тропинок. Square (площадь) – место встречи хоббитов. Для разговора нужно слегка размяться и разработать голосовые связки, погорланив песни в караоке-барах. До ночи еще далеко, а эти заведения как раз и предназначены для тех, кто еще не готов стать орком. Соул, фанк и диско предлагается послушать в баре «The ВС bar», то есть бар «До рождения Христова». Это настоящая пещера первобытного человека: официанты в костюмах йети, на стенах наскальные рисунки и скелеты.

Потом мистер Флинстоун (из одноименного мультфильма про семейство Флинстоунов) заключил меня в объятия, усадил в свой автомобиль и – чик-чик (нет, это не лезвие ножа, а всего лишь вспышка фотокамеры).

Атмосфера доисторическая: диджеи в громадном яйце динозавра; посетители, дружно и не очень распевающие под караоке; официанты, обрызгивающие всех из водяного пистолета.

Еще одно вечернее заведение, которое мне удалось посетить, – клуб «Titanic». Название говорит само за себя. Этот большой бар-аквариум с иллюминаторами и рыбами всевозможных расцветок должен был в скором времени погрузиться на дно, в царство тени: близилась ночь.

Ночное время орков.В половине второго начинается миграция. Маленький хоббит уже способен показать оскал оркам. Вавилонское столпотворение танцующих устремляется в ночные клубы. Разношерстный и разноязыкий поток понес меня в темное царство Саурона. «Castle club» – самый большой и самый посещаемый, потому что старинный замок – лучшее прибежище для ночных существ. Здесь многообразие танцполов и баров, чилл-аут, балкон – и все это для огромной толпы в четыре тысячи человек.

Следующая остановка – ледяная пещера «Ice club» – второй по величине клуб с огромной трубой-пылесосом, откуда в будние дни вылетают струи пенящегося шампуня, а каждое воскресенье – двести килограммов попкорна.

А вот и вывеска «Car wash», под которой обнаруживается не мойка машин, а шумный клуб, где под ритмы диско можно танцевать на барной стойке. Смысл названия я поняла потом, когда меня обмыли и проветрили так, что я готова была завестись с пол-оборота. Кстати, во многих клубах установлены видеокамеры. Взглянув на экран, я увидела своего «мачо» в образе танцующего орка с пенной бородой и в парике из попкорна.

Да, «Волшебный лес» – это фэнтези-фильм, в котором с людьми происходят самые невероятные метаморфозы.

Предрассветное время эльфов.Усталые орки уже выплеснули весь адреналин и теперь мечтают о тихой гавани, где они могли бы почувствовать себя эльфами. Встречать рассвет им следует в клубах с бассейнами, лежа в шезлонгах и слушая легкую музыку. Работают такие заведения с четырех ночи до семи утра. В одном из них, «River Reggae» я ждала первых лучей солнца, потягивая кубинский ром и рассматривая голые интернациональные пятки, торчащие из бассейнов. Кто-то допивал коктейль, кто-то, пошатываясь, дотанцовывал последние па, а кто-то топил ночную усталость в прохладной воде. Эта река забвения перед рассветом уносила вдаль все печали. Потому что героями кипрского «Волшебного леса» являются не вымышленные персонажи романа Толкиена, а реальные люди без ограничительного ценза на возраст и счастье».

Я прочла этот живой репортаж и порадовалась за автора, за его искреннее, очень эмоциональное «погружение в материал». И еще – немного позавидовала…

Современный институт

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология