Литературная Газета 6229 (25 2009)

Военно-техническая опора такого спасительного для России положения вещей - наши "тяжёлые" ракеты Р36М2, "Сатана"-"Воевода". Пока они у России есть, мы можем быть спокойны - особенно в наступающие неспокойные времена.

Чтобы лишить Россию возможности независимого будущего, стремятся лишить её самого эффективного оборонного средства уже в ближайшие два-три года. Вот суть лукавых якобы "мирных" инициатив США, вот почему они предлагают нам новые переговоры по сокращению "наступательных" вооружений, в то время как России нужны переговоры по обеспечению перспективной ядерной стабильности на базе количественного "замораживания" ядерных вооружений сторон и отказа США от планов создания Национальной противоракетной обороны.

Сегодня ядерные проблемы касаются каждого россиянина - вне зависимости от того, сознаёт он это или нет. Если Россия согласится на новые сокращения своих ядерных вооружений в "формате Обамы", то можно дождаться со временем для Москвы судьбы той же Хиросимы. А тогда уже будет поздно заниматься просвещением и дискуссиями.

Поэтому все - и ответственные перед Россией и её будущим профессионалы, и ответственные перед Россией и её будущим непрофессионалы - должны каждый на своём месте противодействовать фактическому ядерному разоружению нашей страны. Мы должны ясно осознавать суть и остроту ситуации.

2009-06-24 Сергей БРЕЗКУН

Восток всегда справа

КНИЖНЫЙ РЯД

Эвола Ю. Лук и булава. - СПб.: Издательство "Владимир Даль", 2009. - 384 с.

Рецензировать книги Юлиуса Эволы - занятие, граничащее с самонадеянностью. Барон относится к тем столпам традиционализма, которые определили самое радикальное направление "новой правой" волны в Европе ХХ века. Его имя стоит, с одной стороны, в ряду таких академических авторитетов, как Мирча Элиаде или Карл Кереньи, а с другой - не меркнет в сиянии эзотерика Рене Генона. Поэтому анализ его трудов может позволить себе лишь тот, кто убеждён в своей конгениальности итальянскому аристократу.

Я такого убеждения не имею, поэтому в силу скромных способностей постараюсь просто проанонсировать новый для русского читателя сборник статей "пламенного реакционера".

Судьбу книг Эволы в России нельзя назвать безоблачной. Да, у него есть достаточно обширный круг почитателей, его "Языческий империализм", "Метафизика пола" и "Оседлать тигра" стали настоящими "учебниками мракобесия" русских правых. Не тех, которые "Яблоко" и СПС, и не тех, которые РНЕ или ДПНИ, а тех, которые ищут истину на пути к солнцу. Последние не объединены в партии, и хотя "чёрный барон" адресовал свои произведения воинам-кшатриям, потребителями его интеллектуального продукта на постсоветском пространстве стали мыслители-брахманы.

Яростная антибуржуазность Эволы почти вычеркнула его труды из официального политического дискурса. Однако и прокоммунистическая страта общественного движения не видит в Эволе учителя, хотя он был последовательным критиком фашизма. Таким, что более действенной критикой того, что принято называть фашизмом, была лишь работа по анализу этого явления Советской армией.

Если разобраться, то Эвола - прямо в соответствии с его традиционалистскими взглядами - парадоксально "наш". Посудите сами: он критиковал фашизм справа, мы - с Востока. Объясняю. В соответствии с Традицией прародина белых европейцев - северная страна Гиперборея. Поэтому и смотреть мы должны на север, ибо на юге - ничего интересного. Что справа? Верно, восток. Поэтому и "свет с востока" пролился на Западную Европу огнём советских гвардейских миномётов. Не сразу и не всем этот свет был понятен.

Эвола вообще был предельно обособленным человеком, всей своей жизнью доказавшим верность неконъюнктурному идеалу.

Моё представление книги "Лук и булава", признаю, серьёзностью не отличается. Что ни в коем случае не означает, что сама книга легковесна. Там, где речь идёт о Традиции, она требует немалой теоретической подготовки и известной гибкости ума. Не имеющим ни того, ни другого можно посоветовать читать другого итальянца - Умберто Эко. Тоже, между прочим, занимательный автор, сам не без удовольствия пролистываю. Но - антипод. Это следует иметь в виду: Эвола до сих пор твёрже всех противостоит толерантности в области бытовых отношений и постмодерну в сфере разума.

Понятно, что человек, ещё в 1968 году в статье о "почернении Америки" предположивший, что недалёк тот день, когда президентом США станет негр, причём написавший об этом без восторга, не может быть примером для подражания. Но! Оценим точность прогноза - основной корпус статей был создан Эволой в 1930 году.

Эвола презирал вульгарность, терпеть не мог джаз, горнолыжный спорт считал утехой вырожденцев. Как такого человека терпеть? Куршевель-то, между прочим, в горах

Но - смелые переводят, но - пытливые изучают.