Литературная Газета 6233 ( № 29 2009)

Разными были языки богослужения: латынь в западной церкви и греческий - в восточной. Кроме того, имели место имущественные споры, а также прямая борьба римского папы и константинопольского патриарха за первенство среди других христианских первосвященников. Русская церковь сохранила приверженность православию. Церковный раскол не преодолён до сих пор, хотя в 1965 г. взаимные проклятия были сняты.

Принуждение к покаянию

НАСТОЯЩЕЕ ПРОШЛОЕ

Дмитрий КАЛЮЖНЫЙ

Президент создал Комиссию с целью борьбы с фальсификациями истории, наносящими ущерб интересам России. Профессиональное сообщество историков отреагировало негативно: в составе этого органа сплошь политики, а историков-то раз-два и обчёлся. Но исторические фальшивки запускаются в общественное сознание исключительно в политических целях Поговорим о некоторых из них. О тех, за которые нас сегодня призывают каяться.

ЦАРЕУБИЙСТВО

В русской истории были убиты царь Дмитрий I, младенец Иоанн Антонович, императоры Пётр III, Павел I и Александр II, а также царственные наследники, дети царей Ивана Грозного, Бориса Годунова, Дмитрия I. Кстати, бытует мнение, что и В 1938 году судетские немцы цветами встречали гитлеровские войска.

А в 1945-м чехи депортировали их из страны. Выселение назвали "Брюннским маршем смерти". Среди депортируемых в основном были женщины, дети и старики, так как большая часть мужского населения находилась в плену или погибла, воюя в рядах гитлеровцев. Землячество судетских немцев убеждено, что Прага до сих пор скрывает существование массовых захоронений гражданского немецкого населения. Они утверждают также, что с 1945 по 1977 год в ходе депортаций из Чехословакии погибли около 240 тысяч немцев и что речь идёт о геноциде. Однако чешские власти не усматривают состава преступления в проведении депортаций. Борис Годунов был убит. Вызывает также удивление слишком ранняя смерть царей Фёдора Алексеевича, Ивана Алексеевича и Петра II. Даже если не вдаваться в изучение "возможных убийств", всё равно царей на Руси погибло немало.

И никто не призывал народ каяться в этом.

А вот за Николая II призывают. Потому что это был такой хороший царь, что если бы он продолжал править - было бы истинное счастье народное.

Так ли?

Во-первых, к моменту убийства Николай императором не был.

Во-вторых, а почему же он перестал им быть?

Устранить его от власти долго желали политические представители крестьян и эсеры. Ликвидации монархии требовали представители пролетариата. В феврале 1917 года за отречение Николая выступили представители дворянства, капитала и генералитета.

Иначе говоря, своим правлением Николай II настроил против себя всех - от крестьян до высшей знати. Тогда все это мнение разделяли, а теперь нас призывают каяться.

В феврале 1917-го император отрёкся от престола. Но и это он проделал в своём обычном стиле - отрёкся с вывертом, за себя и за сына Алексея, в пользу своего брата, великого князя Михаила. То есть поступил вопреки закону, согласно которому передать трон он мог только сыну, а отрекаться за него не имел права.

Великий князь Михаил отказался от незаконного приобретения власти. Заявил, что пусть Учредительное собрание решит, кому царствовать.

И дальше страна полгода оставалась монархией без монарха. При том, что коли отречение не было законным, Николай мог считаться легитимным правителем. И мог бы хоть как-то исправить положение! Ведь узаконил же он задним числом, уже после отречения, первый состав Временного правительства. Но потом состав этот несколько раз менялся, и его уже никто не легитимизировал, и страна вообще осталась без законной власти. В этом отношении Советы и Временное правительство были на одинаковых правах.

1 сентября Россию провозгласили республикой, вопрос, кому царствовать, отпал. Осталось покончить с двоевластием. Советы оказались сильнее. Спорить с этим невозможно, потому что именно Советы сумели силовым образом устранить из власти учреждённое императором бывшей монархии Временное правительство.

Так что именно последний царь положил своею деятельностью начало всем этим пертурбациям и трагическим для страны потрясениям. И когда говорят сакраментальное "Власть валялась на дороге, и большевики (получившие к тому времени большинство в Советах) её подобрали", то бросил власть на дорогу император Николай II. Нередкие сегодня заявления об изначальной незаконности советской власти исторически фальшивы и должны быть соответствующим образом осуждены.

Что касается убийства Николая и его семьи Безусловно, это ужасное злодеяние. И не только потому, что ужасно всякое вообще лишение человека жизни, но и из-за самих обстоятельств убийства. Но говорить теперь о необходимости осуждения и покаяния излишне. Русская православная церковь дала оценку той трагедии, канонизировав царя-мученика, и это - справедливо и правильно. Поле деятельности Церкви - вне мира сего. Деяния царя - дело светское, смерть царя - дело церковное.