Читаем Литературная Газета 6261 ( № 57 2010) полностью

Почему поступок? Потому что демонстрация максимальной открытости в привычном исполнении президентских полномочий – скорее, исключение, нежели правило. Открытость президента, его искренность были буквально зашкаливающими. Мы стали свидетелями бескомпромиссной аттестации своего «я». Президент так и говорил: я излагаю свой взгляд, своё видение на страну и на ключевые проблемы, которые ей придётся решить на пути своего развития. Он постоянно подчёркивает: «это моё мнение, моё видение проблем». Дмитрий Медведев призывает к дискуссии. Ему нужны сторонники, и он не скрывает этого. Это не только призыв, но и признание, что сторонников не хватает и что он, президент, «прилипал» всевозможного рода сторонниками и единомышленниками не считает.


Статью делает поступком масштаб охвата событий. «Двадцать лет бурных преобразований так и не избавили нашу страну от унизительной сырьевой зависимости». «Отечественный бизнес за малым исключением не изобретает, не создаёт нужные людям вещи и технологии. Торгует тем, что сделано не им, – сырьём либо импортными товарами». «Энергоэффективность и производительность труда большинства наших предприятий позорно низки. Но это полбеды. Беда в том, что, похоже, это не очень волнует владельцев, директоров, главных инженеров и чиновников».


И далее о недугах России:


«– Вековая экономическая отсталость.


– Вековая коррупция, с незапамятных времён истощавшая Россию. И до сих пор разъедающая её по причине чрезмерного присутствия государства во всех сколько-нибудь заметных сферах экономической и иной общественной деятельности.


– Широко распространённые в обществе патерналистские настроения. Уверенность в том, что все проблемы должно решать государство. Либо кто-то ещё, но только не каждый на своём месте. Желание «делать себя», достигать шаг за шагом личных успехов не является нашей национальной привычкой. Отсюда безынициативность, дефицит новых идей, нерешённые вопросы, низкое качество общественной дискуссии, в том числе и критических выступлений. Общественное согласие и поддержка обычно выражаются молчанием. Возражения очень часто бывают эмоциональными, хлёсткими, но при этом поверхностными и безответственными…»


И далее снова кивок в прошлое: «Что ж, и с этими явлениями Россия знакома не первые сто лет».


И ещё одно значимое откровение: «Никто не проживёт нашу жизнь за нас. Никто не станет за нас свободными, успешными, ответственными».


Вся статья – некий реестр неоспоримых констатаций на тему, как сотворить рай, а вернее, реальное чудо. Статья устремлена в будущее. И способ публикации, который выбрал президент, а именно – Интернет, лишь подтверждает, что она адресована прежде всего молодёжной аудитории страны. В нашей истории политик такого ранга впервые делает подобный шаг. Это не значит, что статью не прочли чиновники. Отнюдь. Президент приглашает общество к дискуссии.


Правда, цель дискуссии сужается до предложений, которые президент намерен использовать в своём ежегодном послании, с которым он обратится к высшей властной структуре спустя два месяца. Возможно, Интернет разрывался от предложений, но какой-либо объёмной полемики в СМИ – в газетах, на радио и на телевидении – на сей счёт не случилось. Но не суть важно. Видимо, таким был замысел президента – ограничить всё территорией Интернета. Она и без того кратно велика и свободна для любой самоинициативы. И никакие владельцы СМИ либо главные редакторы не будут тому помехой.


Статья лишена какой-либо стандартности, и многие смысловые посылы статьи скоро станут политической лексикой не только чиновников. Итоговый посыл статьи, практически вынесенный на всенародное обсуждение, ставит все точки над «i».


«Нашей работе будут пытаться мешать. Влиятельные группы продажных чиновников и ничего не предпринимающих «предпринимателей». Они хорошо устроились. У них «всё есть». Их всё устраивает. Они собираются до скончания века выжимать доходы из остатков советской промышленности и разбазаривать природные богатства, принадлежащие всем нам. Они не создают ничего нового, не хотят развития и боятся его. Но будущее принадлежит не им. Оно принадлежит нам. Таких, как мы, абсолютное большинство. Мы будем действовать. Терпеливо, прагматично, последовательно, взвешенно. Действовать прямо сейчас. Действовать завтра и послезавтра».


После этих слов вопрос, с кем вы, президент страны, неуместен. А вот другой вопрос и уместен, и злободневен: кто с вами, Дмитрий Анатольевич? На том стоэтажном Олимпе, в той властной и сверхвластной корпорации?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное