Литературная Газета 6266 ( № 11 2010)

«Деревья» же – это во многом попытки людей представить ситуацию в выгодном для себя свете, таким образом бросая тень на исполнительную, законодательную, судебную власти, которые принимали и воплощали в жизнь не только местное решение, но подняли проблему всероссийского масштаба. Именно желанием отстоять «своё» объясняется дискредитация, порой клевета на службы судебных приставов, судей, муниципальные власти. Желание понятное, если бы не одно «но»: это не тот случай, когда действует и попирается принцип «мой дом – моя крепость», потому что дом не «твой», возведён он на городской или федеральной земле, «тебе» не принадлежащей. Следует и прибавить активность всех уровней правозащитников и юристов, некоторые из которых призывают людей к несоблюдению закона и противодействию решению суда – такие юристы очень напоминают сапожника без сапог.

Принцип «мой дом – моя крепость», устанавливающий непререкаемый авторитет частной собственности, считается системообразующим в Европе и Америке. Но у нас пока, к сожалению, ещё далеко до его полного и безоговорочного действия хотя бы потому, что собственность не до конца разделена. Но этот принцип распространяется и на государство, город, у которых тоже есть собственность, в данном случае это земля, и её тоже надо уважать, не попирать права государства, «прихватизируя» чужое. В данном случае московские власти и пытаются именно что защищать свои права, свою крепость от незаконных поползновений, потому что вопроса о том, чья земля, нет – земля однозначно городская и федеральная, но никак не частная. Утверждение равноправия частного и общего, личного и государственного, взаимное уважение граждан и государства – только таким путём мы сможем избежать дальнейших конфликтов в сфере собственности на любом уровне, в любом регионе страны.

Опять же, кивая на «заграницу», журналисты, эксперты склонны кивать выборочно на то, что им удобно для аргументации своей позиции, описания всё тех же «деревьев», разрозненных, друг с другом не связанных подробностей. А меж тем опускаются некоторые важные детали других подобных случаев. Например, забывается, что в Европе и Америке можно жить в природоохранных зонах (а парк «Москворецкий» является такой зоной), но там такие регламенты строительства и такие штрафы за нарушение закона, что нам и не снилось. Пока же нормы в России не до конца проработаны, а стоки от посёлка «Речник» сливаются в реку, не лучше ли придать территории статус заповедной и запретить на ней строительство, а тем более самовольное? Однозначно лучше, потому что если этого не сделать, то в скором времени мало-мальски пригодный клочок земли, не защищённый тем или иным охранным статусом и принадлежащий городу, будет самовольно захвачен предприимчивыми товарищами. Кстати, предприимчивость налицо: под коллективные сады, на родство с которыми так любят ссылаться «речниковцы», было выделено в 1959 году 10 гектаров земли, а сегодня коллектив вырос, выросли и его потребности – в результате коллектив занимает не 10, а все 45 гектаров. Это не говоря уже о том, что посёлок обосновался не в Жулебине или Капотне, а в одном из самых живописных уголков Москвы, недалеко от центра города, к которому по его статусу могли бы иметь возможность приблизиться не сотня-другая, а тысячи москвичей.

Геннадий ВАЛЕРЬЯНОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Недоторканные

Дискуссия

Недоторканные

ПОЛИТГЕОГРАФИЯ

Уважаемые читатели «ЛГ»! Вы никогда не задавали себе вопрос: «Почему за пятьсот лет украинский этнос не создал своей государственности?» Ведь только в прошлом столетии самостийнисть провозглашали семь раз… чтобы тут же потерять её как грязный носок под кроватью.

Да ведь ответ очень прост. Он на поверхности, просто признавать его очевидности никто не желает.

Жлобство всё сгубило. Вульгарное жлобство, смысл которого понятен каждому украинцу, но, к счастью, не каждому русскому.

Общепринятым, вбитым в затянувшееся ленцой и маразмом политкорректности сознание западного обывателя является тезис о «молодой демократии на Украине».

Очевидно, с иронией, но подразумевая, что ростки демократии у нас всё же существуют, пусть в искажённой форме, но произрастают, доброжелательно посматривает в сторону Украины российско-еврейско-татарский интеллигент.