Литературная Газета 6266 ( № 11 2010)

Над этой казуистической попыткой напугать и одновременно унизить должников в глазах предполагаемой общественности можно было бы посмеяться. Но она, во-первых, противозаконна хотя бы по причине запрета на разглашение персональных данных, а во-вторых, реально опасна. В наше непростое время немало охотников до чужого добра. И уж где-где, а в России-то знают, что платить вовремя «за квартиру» забывают чаще всего как раз богатые и обеспеченные. А тут, на тебе, не столько «сведения», сколько база данных. Позвонил в квартиру, назвал фамилию владельца, заявил, например, что из жилконторы насчёт пролонгации долга на такую-то сумму, и дверь откроют. Никто и не подумает, что владеющий такой информацией может оказаться вором, наркоманом в состоянии ломки или оборзевшим бандитом.

И это лишь один из вариантов возможного криминала, провоцируемого «ударниками» коммунального бизнеса из ОАО «Левобережье». С таким же рвением им за работу бы взяться. Но до этих ли повседневных занятий, когда акционерам компании на капитальный ремонт всего лишь 28 домов перепало 200 миллионов целковых из 1,7 миллиарда, выделенных государством Омской области на это доброе дело в прошлом году? Где он, этот ремонт? Куда уходят выделенные деньги?

Складывается впечатление, что прежние муниципальные предприятия пусть худо-бедно, но всё же отрабатывавшие свой хлеб на коммунальном поприще, акционировавшись, превратились в конторы по сбору с населения податей, как уже называют в народе реальные выплаты по счетам за мифические содержание и текущий ремонт.

Будем с этим мириться? Или всё-таки наведём порядок в этой сфере нашего хлопотного бытия?

Николай БЕРЕЗОВСКИЙ, ОМСК

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Увидеть, закрыв глаза

Общество

Увидеть, закрыв глаза

КНИЖНЫЙ РЯД

А.С. Майданов. Восприятие незрячими красоты . – М.: Канон+РООИ «Реабилитация», 2010. – 616 с.: ил .

Мы торопимся. Мы пробежали по улице до метро, глядя под ноги, чтобы не подскользнуться. Не засмотрелись в бирюзово-синее, морозное небо. Не тронули горячей ладонью белый, только вчера выпавший снег. Не заметили синицу на корявых ветвях придорожной липы. Некогда, ещё успеем насмотреться. Потом…

Те люди, для которых Анатолий Майданов написал свою книгу, будь у них такая возможность, не смогли бы так разбрасываться драгоценной возможностью просто видеть. «Восприятие незрячими красоты» – это издание как нельзя более ко времени. И не только потому, что недавно закончился Год равных возможностей и было бы странно ограничивать все начинания этого года временными рамками.

В книге, набранной крупным шрифтом, для того чтобы плохо видящий человек мог сам её прочесть, речь идёт о том, как помочь незрячему воспроизвести в своём сознании то, что ему не суждено видеть, – деревья, цветы, красоту архитектуры, скульптуры и керамики. Автор приводит и некоторые социологические исследования, доказывающие, что в жизни слепых людей способность и возможность получать эстетическое удовольствие от произведений искусства не менее важна, чем в жизни зрячих.

Но более всего в книге, мне кажется, цепляют внимание две житейские истории. Первая – из нашего времени – о том, как сложилась жизнь слепого московского скульптора Сергея Царапкина. Окончив массажное училище и исторический факультет МГПУ, Сергей понял, что «это всё было возможным, но не было его призванием». И только после того, как педагоги Волоколамского центра реабилитации слепых обучили его мастерству резьбы по дереву, понял, что именно это творчество – его судьба. Этот человек, лишённый зрения, не чувствует себя обречённым на какой-то определённый род деятельности и сохраняет за собой право выбора даже в таких непростых обстоятельствах. В отличие от многих, коим, казалось бы, всё дано…

Вторая история – из XIX века – о незрячем краснодеревщике Амвросии Ефимовиче Ковязине, жившем в Вятской губернии и владевшем секретом изготовления необыкновенных табакерок, трубок, мундштуков, пудрениц, игольниц и других мелких изящных вещиц из капа и капокорня – наплывов и наростов на стволах и корнях деревьев.

«Всего больше ковязинские шкатулки поражали зрячих своей отделкой, поэтому в слепоту их мастера покупатели отказывались верить, что Ковязина прямо-таки оскорбляло. Рассказывают, как один москвич специально приезжал в Истобенское, чтобы убедиться в этом. Он всячески испытывал Ковязина, подносил к его глазам зажжённые спички, свечи и только таким путём убедился в его слепоте».

Не так ли сейчас для будущих поколений рождаются легенды о чудо-мастерах, силой духа побеждавших телесный недуг?..